Ecclesiaste 2:8

Mi raccolsi anche argento e oro, e il tesoro particolare dei re e delle province: mi ottenni cantanti e cantatrici, e le delizie dei figli degli uomini, come strumenti musicali, e di ogni sorta. Il peculiare tesoro dei re e delle province -

1. La zizzania riscossa dai suoi sudditi.

2. Il tributo dato dai potentati vicini. Entrambi questi fanno il "tesoro peculiare dei re"; tasse e tributi.

Cantanti uomini e cantanti donne - Questo include tutti gli artisti strumentali e vocali. Queste possono essere chiamate le delizie dei figli degli uomini.

Strumenti musicali e di ogni sorta - Per queste sette parole, ce ne sono solo due nell'originale, שדה ושדות shiddah veshiddoth. Queste parole sono riconosciute da tutti come del tutto sconosciute, se non del tutto inesplicabili. Alcuni li rendono prigionieri maschi e femmine; altri, tazze e flaconi; altri, cuochi e pasticceri; altri, una specie di composizioni musicali derivate da una celebre donna fenicia di nome Sido, alla quale Sanchoniatha attribuisce l'invenzione della musica.

Altri, con più probabilità, mogli e concubine; del primo Salomone ne aveva settecento, e del secondo trecento; e se di queste non se ne parla qui, non se ne parla affatto; mentre prima si parlava della musica, e di ogni cosa ad essa connessa. L'autore di Choheleth parafrasa così: -

"Completare

Questa scena di beatitudine terrena, quanto è grande una spanna

Di ciò che più diletta i figli degli uomini

È caduto alla mia porzione! Che bel treno

Di bellezze in fiore, da vincoli coniugali,

Con l'acquisto, o i doni dei re vicini,

O bottino di guerra, fatto mio."

Se, dopo tutto questo, posso aggiungere una congettura, sarà questa; שדה sadeh, in ebraico è un campo, e ricorre in varie parti della Bibbia. שדות sadoth è campi, 1 Samuele 22:7 , i punti in tal caso non sono di alcuna considerazione. Non potrebbe Salomone parlare qui di poderi su poderi, o di poderi su poderi, che aveva aggiunto con l'acquisto alla parte regale comune? Sappiamo che un re d'Israele (Achab) una volta desiderava avere una vigna (di Nabot) che non poteva ottenere: ora, avendo Salomone parlato prima di giardini, frutteti e vigne, perché non può qui parlare di proprietà soprannumerarie? Forse ogni uomo che esaminerà criticamente il luogo sarà insoddisfatto e avrà una sua congettura.