Efesini 6:13

Prendete dunque l'intera armatura di Dio, affinché possiate resistere nel giorno malvagio e, dopo aver fatto tutto, resistere. Pertanto - poiché avete tali nemici con cui combattere, prendete - assumete, come provveduto e preparato per voi, l'intera armatura di Dio; quale armatura se indossi e usi, sarai invulnerabile e immortale. Si dice che gli antichi eroi abbiano ricevuto un'armatura dagli dei; e anche il grande fabbricante di armature, Vulcano, era considerato un dio. Questa era una favola: ciò di cui parla Paolo è la realtà. Vedi prima su Efesini 6:11 (nota).

Affinché possiate resistere - Affinché possiate non solo restare saldi nella libertà con cui Cristo vi ha resi liberi, ma anche sconfiggere tutti i vostri nemici spirituali; e continuando nei tuoi ranghi, mantieni la tua posizione contro di loro, senza mai spogliarti della tua armatura, ma stando sempre pronto a respingere ogni nuovo attacco.

E dopo aver fatto tutto, stare in piedi - Και ἁπαντα κατεργασαμενοι στηναι· piuttosto, E dopo aver vinto tutto, stare: questa è una frase militare, ed è usata ripetutamente in questo senso dai migliori scrittori greci. Quindi Dioniso. Hal. Ant., lib. vi., pagina 400: Και παντα πολεμια εν ολιγῳ κατεργασαμενοι χρονῳ· "Dopo aver sconfitto in breve tempo tutti i nostri nemici, tornammo con numerosi prigionieri e molto bottino". Vedi molti esempi in Kypke. Per giorno malvagio possiamo intendere qualsiasi momento di difficoltà, afflizione e dolorosa tentazione.

Poiché qui si allude ad alcune delle parti più importanti dell'armatura greca, darò un breve resoconto dell'insieme. Consisteva propriamente di due tipi:

1. Armatura difensiva, o quella che proteggeva se stessi.

2. Armatura offensiva, o quella con cui hanno ferito i loro nemici. L'apostolo fa riferimento ad entrambi.

I. Armatura difensiva

Περικεφαλαια, l'Elmo; questa era l'armatura per la testa, ed era di varie forme, e lavorata a sbalzo con una grande varietà di figure. Connessa all'elmo era la cresta o cresta sulla sommità dell'elmo, ornata da diverse figure emblematiche; alcuni per ornamento, altri per incutere terrore. Per stemmi su antichi elmi vediamo spesso il leone alato, il grifone, la chimera, ecc. San Paolo sembra riferirsi ad uno che avesse una rappresentazione emblematica della speranza.

Ζωμα, la cintura; questo girava intorno ai lombi, e serviva per rinforzare l'armatura stretta al corpo, e per sostenere pugnali, spade corte e simili armi, che spesso vi erano conficcate. Questo tipo di cintura è in uso generale tra le nazioni asiatiche fino ai giorni nostri.

Θωραξ, il Pettorale; questa consisteva di due parti, dette o ali: una copriva tutta la regione del torace o petto, nella quale sono contenuti i principali visceri della vita; e l'altro copriva la schiena, fino a che si estendeva la parte anteriore.

Κνημιδες, schinieri o stivali di bronzo, che coprivano lo stinco o la parte anteriore della gamba; si usava spesso una specie di solea, che copriva la suola, e si allacciava intorno al collo del piede, e impediva che il piede venisse ferito da vie accidentate, spine, sassi, ecc.

, Guanti Lunghi; una specie di guanti che servivano a difendere le mani, e il braccio fino al gomito.

Ασπις, il clipeo o Scudo; era perfettamente rotondo, e talvolta di legno, ricoperto di pelli di buoi; ma spesso in metallo. L'aspis o scudo di Achille, fatto da Vulcano, era composto di cinque piastre, due di bronzo, due di stagno e una d'oro; così Omero, Il. U. v. 270: -

- πεντε πτυχας ηλασε Κυλλοποδιων,

ας δυο χαλκειας, δυο δ' ενδοθι κασσιτεροιο,

δε μιαν χρυσην.

Cinque piastre di vario metallo, vario stampo,

Composto lo scudo; di ottone ogni piega esteriore,

Di stagno ciascuno verso l'interno, e l'oro di mezzo.

Di scudi ce n'erano di diversi tipi:

Γερῥων o γερρα, il gerron; un piccolo scudo quadrato, usato per primi dai Persiani.

Λαισηΐον, Laiseion; una sorta di scudo oblungo, ricoperto di pelli ruvide, o pelli con il pelo.

, la Pelta; un piccolo scudo leggero, quasi a forma di semicrescente, con un piccolo ornamento, simile alle foglie ricurve di un fiore di luce, al centro di un bordo diagonale o di una linea retta; questo era lo scudo amazzonico.

Θυρεος, lo scutum o Scudo Oblungo; questo era sempre fatto di legno e ricoperto di pelli. Aveva esattamente la forma del laiseion, ma differiva nelle dimensioni, essendo molto più grande ed essendo ricoperto di pelli dalle quali era stato tolto il pelo. Si chiamava θυρεος da θυρα, una porta, alla quale somigliava nella sua forma oblunga; ma fu fatto curvo, in modo da abbracciare tutta la parte anteriore del corpo. L'aspis e il thureos erano gli scudi principalmente in uso; il primo per le truppe leggere, il secondo per le truppe armate pesanti.

II. Armature offensive o armi; i seguenti erano i capi:

Εγχος, enchos, la Lancia; che era generalmente una testa di ottone o di ferro, con una lunga asta di frassino.

Δορυ, la Lancia; differendo forse poco dal primo, ma nella sua dimensione e leggerezza; essendo un missile utilizzato, sia dalla fanteria che dalla cavalleria, allo scopo di infastidire il nemico a distanza.

Ξιφος, la Spada; questi erano di varie dimensioni, e in principio tutti di ottone. Le spade degli eroi di Homer sono tutte di questo metallo.

Μαχαιρα, detta anche spada, talvolta coltello; era una spada corta, usata più frequentemente dai gladiatori, o in singolar tenzone. Quale altra differenza avesse dallo xiphos non posso dirlo.

Αξινη, da cui la nostra parola Ascia; la comune ascia da battaglia.

, il Bipen; una sorta di ascia da battaglia, a doppia faccia, l'una opposta all'altra.

Κορυνη, mazza o mazza di ferro, molto usata sia tra gli antichi greci che tra i persiani.

Τοξον, l'arco; con la sua pharetra o faretra e il suo ceppo o fascio di frecce.

Σφενδονη, la fionda; uno strumento nell'uso del quale erano molto esperte le nazioni più antiche, in particolare gli Ebrei e gli antichi Greci.

Le armi e le armature di cui sopra non erano sempre in uso; sono stati scoperti e migliorati per gradi. Il racconto dato da Lucrezio delle armi dei primi abitanti della terra è senza dubbio tanto corretto quanto naturale.

Arma antiqua manus, ungues, dentesque fuere,

Et lapides, et item silvarum fragmina rami,

Et flammae, atque ignes postquam sunt cognita primum:

Posterius ferri vis est, aerisque reperta:

Sed prius aeris erat quam ferri cognitus usus:

Quo facilis magis est natura, et copia major.

De Rerum Nat., lib. v. ver. 1282.

Mentre la crudeltà non è stata migliorata dall'arte,

E la rabbia non è ancora fornita di spada o dardo;

Con pugni, o rami, o pietre, i guerrieri combattevano;

Queste erano le uniche armi che la Natura insegnava:

Ma quando le fiamme bruciarono gli alberi e bruciarono la terra,

Poi apparve l'ottone e il ferro si attaccò a ferire.

Fu usato prima l'ottone, perché il minerale più tenero,

E le fredde vene della terra contenevano una riserva maggiore.

Creech.

Devo solo osservare più avanti su questa testa,

1. Che gli antichi Greci e Romani andavano costantemente armati;

2. Che prima di fidanzarsi mangiavano sempre insieme; e

3. Che hanno iniziato ogni attacco con la preghiera agli dei per il successo.