Ma quando Pietro fu giunto ad Antiochia, gli resistetti in faccia, perché era da biasimare. Quando Pietro venne ad Antiochia - C'è stata una controversia se Πετρος, Pietro, qui non dovesse essere letto Κηφας, Kephas; e se questo Kefa non fosse una persona diversa dall'apostolo Pietro. Questa controversia dura da più di 1500 anni e non è ancora stata risolta. Invece di Πετρος, Pietro, ABCH, molti altri di buona nota, con il siriaco, erpeniano, copto, sahidico, etiopico, armeno, poi siriaco a margine, Vulgata, e molti dei padri greci, leggono Κηφας.

Ma qualunque di queste letture adottiamo, la controversia è la stessa; poiché la grande domanda è: se questo Pietro o Cefa, non importa quale nome adottiamo, sia lo stesso con Pietro l'apostolo?

Non introdurrò gli argomenti pro e contro, che possono essere tutti visti nella dissertazione di Calmet sull'argomento, ma mi limiterò a menzionare il lato in cui sembra risiedere la forza delle prove.

Che si tratti di Pietro apostolo, sostengono i più sobri e corretti scrittori dell'antichità; e sebbene alcuni degli scrittori cattolici abbiano fissato tutto ciò che è qui riprovevole su un Kephas, uno dei settanta discepoli, tuttavia i più dotti dei loro scrittori e dei loro papi, credono che si tratti di San Pietro. Alcuni argomenti apparentemente plausibili supportano l'opinione contraria, ma non hanno alcun peso se confrontati con quelli della parte opposta.

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