Galati 2:11

Ma quando Pietro fu giunto ad Antiochia, gli resistetti in faccia, perché era da biasimare.

Pietro - "Cefa" nei manoscritti più antichi La resistenza di Paolo a Pietro dimostra l'indipendenza dell'apostolato di Paolo rispetto agli altri apostoli e sconvolge la presunta supremazia di Pietro. Gli apostoli non erano sempre ispirati; ma erano così sempre nello scrivere le Scritture. Se dunque gli uomini ispirati che le scrissero non furono altre volte infallibili, tanto meno lo furono gli uomini non ispirati che le conservarono. I padri cristiani possono essere attendibili come testimoni dei fatti, ma non seguiti implicitamente in materia di opinione.

Venite ad Antiochia - allora la cittadella della chiesa dei Gentili, dove prima fu predicato il Vangelo ai Gentili idolatri, e fu dato per primo il nome di "Cristiani" ( Atti degli Apostoli 11:20 ; Atti degli Apostoli 11:26 ).

Si dice che Pietro ne sia stato successivamente Vescovo. Paolo e Barnaba vi si recarono dal concilio di Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:30 ; Atti degli Apostoli 15:35 ); e Peter presto lo seguì.

La questione ad Antiochia non era se i gentili fossero ammessi al patto cristiano senza essere circoncisi - questa era la questione risolta al concilio di Gerusalemme poco prima - ma se i gentili cristiani dovessero essere ammessi ai rapporti sociali con gli ebrei senza conformarsi al istituzione ebraica. I giudaizzanti, subito dopo che il concilio aveva approvato le risoluzioni che riconoscevano i cristiani gentili, si recarono ad Antiochia, luogo del raduno dei pagani ( Atti degli Apostoli 11:20 ), per testimoniare che cosa sarebbe sembrato così straordinario agli ebrei, la ricezione degli uomini alla comunione senza circoncisione.

Riguardo al decreto di Gerusalemme con pregiudizio, ne spiegarono la forza; probabilmente guardavano anche per vedere se i cristiani ebrei tra i gentili violavano la legge, cosa che quella decisione non sanciva verbalmente loro, ma solo i gentili, facendo ( Atti degli Apostoli 15:19 ).

Da biasimare - `(auto)condannato' х kategnoosmenos ( G2607 )]; il suo atto una volta condannava la sua azione contraria in un'altra (Alford) 'Egli fu condannato dai cristiani più sani ad Antiochia' (Ellicott). La versione inglese fornisce una ragione migliore per la resistenza di Paul ( Apocalisse 21:8 , quindi usa il participio passivo perf. per un in-teos verbale).