E col tempo avvenne che Caino offrì del frutto della terra come offerta all'Eterno. In corso di tempo - מקץ ימים mikkets yamim, alla fine dei giorni. Alcuni pensano che l'anniversario della creazione sia qui inteso; è più probabile che significhi il sabato, durante il quale Adamo e la sua famiglia senza dubbio offrivano oblazioni a Dio, poiché il culto divino fu certamente istituito, e senza dubbio il sabato propriamente osservato in quella famiglia. Questo culto era, nella sua istituzione originaria, molto semplice. Sembra che fosse composto da due parti:

1. Ringraziamento a Dio come autore e dispensatore di tutti i doni della natura, e oblazioni indicative di tale gratitudine.

2. Piacular sacrifici alla sua giustizia e santità, implicando una convinzione della propria peccaminosità, confessione di trasgressione e fede nel promesso Liberatore. Se raccogliamo il passaggio qui con l'allusione dell'apostolo ad esso, Ebrei 11:4 , vedremo motivo per formare questa conclusione.

Caino portò un'offerta del frutto della terra - minchah, al Signore. La parola minchah è spiegata, Levitico 2:1 , ecc., come offerta di fior di farina, con olio e incenso. Era in generale un'offerta eucaristica o di gratitudine, ed è semplicemente ciò che è implicito nei frutti della terra portati da Caino al Signore, con i quali ha testimoniato la sua fede in lui come Signore dell'universo e dispensatore di benedizioni secolari .

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