Giovanni 2:14

E trovai nel tempio quelli che vendevano buoi e pecore e colombe, ei cambiamonete seduti: Trovati nel tempio quelli che vendevano buoi, ecc. - Questo è un fatto simile a quello menzionato Matteo 21:12 ; Marco 11:15 ; Luca 19:45 .

Vedilo spiegato su Matteo 21:12 (nota). Se è lo stesso fatto, Giovanni anticipa tre anni di tempo nel riferirlo qui; come quella purificazione del tempio menzionata dagli altri evangelisti avvenne nell'ultima settimana della vita di nostro Signore. Il signor Mann, il dottor Priestley e Bp. Pearce, sostieni che nostro Signore ha purificato il tempio solo una volta; e questo avvenne durante l'ultima Pasqua.

Calvin, Mr. Mede, L'Enfant e Beausobre, Dr. Lardner, Bp. Hurd e Bp. Nuovo arrivato, pretendi che abbia purgato il tempio due volte; e che questa, menzionata da Giovanni, fu la prima purificazione, che nessuno degli altri evangelisti ha menzionato. Lascia che il lettore, dice Bp. Nuovo arrivato, osserva l'ordine degli eventi.

"Gesù compie il suo primo miracolo a Cana di Galilea, Giovanni 2:11 ; poi passa alcuni giorni a Cafarnao, che lo portano sulla via di Gerusalemme, Giovanni 2:12 . Essendo vicina la Pasqua, sale a Gerusalemme, Giovanni 2:13 , e caccia i commercianti dal tempio, Giovanni 2:15 , Giovanni 2:16 , Alla Pasqua fa molti miracoli, Giovanni 2:23 .

Mentre è a Gerusalemme, città che non lascia fino a quando, Giovanni 3:22 , Nicodemo viene da lui di notte, Giovanni 3:1 , Giovanni 3:2 . Giovanni 3:2 contiene un riferimento a Giovanni 2:23 .

Dopo queste cose, Gesù parte da Gerusalemme, e abita e battezza in Giudea, Giovanni 3:22 . E tutti questi incidenti hanno luogo prima che Giovanni fosse gettato in prigione, Giovanni 3:24 . Ma la seconda purificazione del tempio avviene più chiaramente durante l'ultima settimana della vita di nostro Signore, dopo la morte del Battista, e in un momento in cui sarebbe assurdo dire che in seguito Gesù dimorò e battezzò in Giudea".

La rivendicazione della casa di Dio dalla profanazione è stata la prima e l'ultima cura di nostro Signore; ed è probabile che con questo atto significativo iniziò e terminò il suo ministero pubblico.

Sembra certamente che Giovanni affermi direttamente una prima purificazione del tempio, attraverso la serie della sua storia; come gli altri tre evangelisti affermano una successiva purificazione. E sebbene l'atto qui menzionato sembri essere quasi lo stesso con quello menzionato dagli altri evangelisti, tuttavia ci sono alcune differenze. S. Giovanni solo menziona il flagello dei giunchi e la cacciata delle pecore e dei buoi.

Inoltre, c'è una notevole differenza nel modo di farlo di nostro Signore: nella purificazione menzionata dai tre evangelisti, egli assume una vasta autorità e parla di sé più chiaramente di quanto non sembri fare in questa purificazione menzionata da S. Giovanni: la ragione che è stata data è, nella prima purificazione stava appena entrando nel suo ministero pubblico, e quindi evitava (per quanto fosse coerente con il compimento della sua opera) di offendere i governanti ebrei; ma, nell'ultima purificazione, stava appena concludendo il suo ministero, in procinto di offrire la sua vita per la salvezza del mondo, in conseguenza della quale parla pienamente e senza riserve. Per le risposte a tutte le obiezioni fatte contro due purificazioni del tempio, si vedano le note alla fine del Bp. nuovo arrivato'