Matteo 21:12

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_E caccia via tutto. Poiché i Giudei venivano al tempio da ogni parte della Giudea, quelli che venivano da lontano non portavano con sé i loro sacrifici, ma li acquistavano a Gerusalemme. I cambiavalute erano persone che prestavano denaro ai poveri, affinché potessero acquistare le vittime, ecc. Ma poiché la legge proibiva l'usura, ricevettero altri frutti, uva, ecc. in cambio. Queste persone, senza dubbio, vedevano uno splendore più che umano sfrecciare dai suoi occhi, altrimenti non avrebbero permesso che agisse così._ Allo stesso modo i servi del sommo sacerdote caddero quando vennero ad arrestare Gesù, a queste parole, io sono lui. (Nicholas de Lyra.) --- Nel tempio. In quella parte di essa si chiamava la corte de' Gentili, dove si dovevano vendere i colombi per i sacrifici, dov'erano le tavole dei cambiavalute, ecc. San Girolamo qui ammira questo come uno dei più grandi miracoli di...

E Gesù entrò nel tempio di Dio, e scacciò tutti quelli che vendevano e compravano nel tempio, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe, Gesù entrò nel tempio di Dio, ecc. - «L'avarizia», dice uno, «coperta dal velo della religione, è una di quelle cose a cui Cristo guarda con la più grande indignazione nella sua Chiesa. Mercanzia di cose sante, presentazioni simoniache, scambi fraudolenti, spirito mercenario nelle sacre funzioni; impieghi ecclesiastici ottenuti con lusinghe, servizio o assistenza, o con qualsiasi cosa che sia in luogo del denaro; collazioni, nomine ed elezioni fatte per altro motivo che non sia la gloria di Dio; queste sono tutte profanazioni fatali e dannate, di cui quelle in il tempio era solo un'ombra." Quesnel. Cambiavalute - Persone che fornivano agli ebrei e proseliti venuti da altri paesi, con l'attuale moneta della Giudea, in cam...

E Gesù andò nel tempio di Dio, e scacciò tutti quelli che vendevano e compravano nel tempio, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e i seggi di quelli che vendevano colombe, ver. 12. _E cacciate via tutti quelli che vendevano_ ] Lo zelo della casa di Dio lo divorò sempre. E (come la vendetta segue lo zelo, 2Co 7,11) deturpa i loro mercati e li caccia dal tempio con _Procul o procul este profani. _ _a_ E questo atto del nostro Salvatore era del tutto divino; mentre come un altro Sansone, depone "mucchi su mucchi" (ma senza spargimento di sangue) con la mascella di un asino. San Girolamo esalta questo miracolo sopra l'innalzamento di Lazzaro, restituendo alla vista i ciechi, alle membra gli zoppi, ecc., e aggiunge questo senso mistico del testo, _Quotidie Iesus ingreditur templum Patris, et eiecit omnes tam episcopos et presbyteros, quam laicos et universam turbam de ecclesia sua, et uniu...

_E QUANDO FU ENTRATO IN GERUSALEMME, TUTTA LA CITTÀ FU COMMOSSA, DICENDO: CHI È COSTUI?_ Per l'esposizione, vedi Luca 19:1 dopo 5,44; e le note a Marco 11:12 . Ora inizia, come osserva Alford, quella serie di parabole e discorsi di nostro Signore con i Suoi nemici, in cui Egli sviluppa, più completamente che mai, la Sua ostilità verso la loro ipocrisia e l'iniquità: e così sono spinti a percorrere la Sua morte....

IL SIGNORE DEL TEMPIO Matteo 21:8-17 Fu solo una folla di poveri che accompagnò Gesù nella Domenica delle Palme nella Città Santa; ma hanno mandato i loro osanna in alto, in alto, e le loro grida di acclamazione e di lode risuonano sempre nei secoli. Prendiamoli e trasmettiamoli. Osanna significa _Salva ora, _ Salmi 118:25 , che faceva parte del _Grande Hallel,_ o Salmi pasquali. Così, un giorno, la Sua Chiesa, e probabilmente l'Israele letterale del futuro, Lo saluterà con trasporti di gioia. Vedi Zaccaria 2:10 . Dove Gesù viene, Egli purifica. Alla sua parola il cuore che era colmo del frastuono delle cure mondane diventa la casa della preghiera, ei bambini, emblemi di umiltà, semplicità e fede, si raccolgono. Mentre i bisognosi e i bambini sono attratti dalla gentilezza di nostro Signore, i trasgresso

_Puniti i profanatori del tempio._       12 E Gesù entrò nel tempio di Dio, scacciò tutti quelli che nel tempio vendevano e compravano, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe, 13 e disse loro: È scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; ma ne avete fatto un covo di ladri. 14 E ciechi e zoppi vennero da lui nel tempio; e li guarì.   15 E quando i capi dei sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei fanciulli che gridavano nel tempio, e dicevano: Osanna al figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, 16 e gli dissero: Senti che cosa dicono c

Y ENTRÓ JESÚS EN EL TEMPLO DE DIOS, Y ECHÓ FUERA A TODOS LOS QUE VENDÍAN Y COMPRABAN EN EL TEMPLO, Y VOLCÓ LAS MESAS DE LOS CAMBISTAS, Y LAS SILLAS DE LOS QUE VENDÍAN PALOMAS,...

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...