Matteo 21:9

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_Osanna, [2] o hosiah-na, era un'acclamazione degli ebrei: quando applicato a Dio, significa salvaci, ti prego; quando applicato a un principe sovrano, significa vivat, in latino, o lunga vita al re. (Bible de Vence) --- Osanna, dice San Girolamo, è lo stesso di Salva, ti prego. (Salmo cxvii.) Alcuni avranno la parola Osanna diretta a Cristo stesso, e il senso di essere: Salvaci, o tu Figlio di Davide; altri intendono Osanna, diretto a Dio, come se il popolo dicesse: Salva, o Signore, questo nostro re; per cui il popolo augurava pace, sicurezza e prosperità a Gesù loro Messia._ (Witham) --- Sembra che lo Spirito Santo, in questa occasione, ispirò segretamente le loro lingue, e attraverso i loro mezzi fece offrire a Gesù un forte ringraziamento, per una benedizione imminente, di cui ancora non avevano idea. --- Queste stesse parole di acclamazione sono usate quotidianamente nella prefazio...

E le turbe che andavano davanti, e che seguirono, piante, dicendo: Osanna al figlio di Davide! Benedetto _è_ colui che viene nel nome del Signore; Osanna nel più alto. Osanna al figlio di Davide - Quando le persone chiedevano aiuto al re, o una riparazione di rimostranze, usavano la parola osanna, o meglio dall'ebraico הושיעה נא Hoshiah Na! Salva ora! oppure, salva, ti supplichiamo! - ripara le nostre lamentele e aiutaci dall'oppressione! Così sia le parole che le azioni del popolo dimostrano che hanno riconosciuto Cristo come loro re e hanno aspettato in lui la liberazione. Con quanta facilità avrebbe potuto assumere la sovranità in questo momento, se fosse stato così disposto! Per esempi dell'uso di questa forma di discorso, vedere 2 Samuele 14:4 ; 2 Re 6:26 ;...

E le folle che precedevano e seguivano gridavano, dicendo: Osanna al figlio di Davide: Benedetto colui che _viene_ nel nome del Signore; Osanna nel più alto. ver. 9. _Osanna al Figlio di Davide_ ] Così riconoscono che Cristo è il vero Messia e si congratulano con lui per il suo regno sulla Chiesa; e tuttavia alcuni giorni dopo, questi stessi, su istigazione dei sacerdoti e dei farisei, gridano: crocifiggi: operando per Cristo come fece Serse per il suo timoniere, che al mattino incoronò, e poi si tolse la testa nel pomeriggio di lo stesso giorno: o come gli israeliti volubili trattati da Davide, 2 Samuele 20:1,2 , dove troveremo le stesse mani che per tutto il tempo hanno combattuto perché Davide fosse tutto loro, ora combatti contro di lui sotto il figlio di Bichri , per non essere loro....

_E QUANDO SI AVVICINARONO A GERUSALEMME, E FURONO GIUNTI A BETFAGE, AL MONTE DEGLI ULIVI, ALLORA GESÙ MANDÒ DUE DISCEPOLI,_ Per l'esposizione di questa maestosa scena - registrata, come si vedrà, da tutti gli Evangelisti - si vedano le note a Luca 19:29 ....

IL SIGNORE DEL TEMPIO Matteo 21:8-17 Fu solo una folla di poveri che accompagnò Gesù nella Domenica delle Palme nella Città Santa; ma hanno mandato i loro osanna in alto, in alto, e le loro grida di acclamazione e di lode risuonano sempre nei secoli. Prendiamoli e trasmettiamoli. Osanna significa _Salva ora, _ Salmi 118:25 , che faceva parte del _Grande Hallel,_ o Salmi pasquali. Così, un giorno, la Sua Chiesa, e probabilmente l'Israele letterale del futuro, Lo saluterà con trasporti di gioia. Vedi Zaccaria 2:10 . Dove Gesù viene, Egli purifica. Alla sua parola il cuore che era colmo del frastuono delle cure mondane diventa la casa della preghiera, ei bambini, emblemi di umiltà, semplicità e fede, si raccolgono. Mentre i bisognosi e i bambini sono attratti dalla gentilezza di nostro Signore, i trasgresso

_L'ingresso di Cristo in Gerusalemme._       1 E quando furono vicini a Gerusalemme, e furono giunti a Betfage, al monte degli Ulivi, allora Gesù mandò due discepoli, 2 dicendo loro: Andate nel villaggio dirimpetto a voi, e subito troverete un asino legato, e con essa un puledro: sciolto _loro,_ e portare _loro_ a me. 3 E se qualcuno _l'uomo_ dice qualcosa a voi, direte, il Signore ne ha bisogno di loro; e subito li manderà.   4 Tutto questo fu fatto affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta, dicendo: 5 Dì alla figlia di Sion: Ecco, il tuo re viene a te, mite, seduto su un asino

La entrada triunfal:...

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...