Matteo 21:32

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

Matteo 21:28 I due figli. In questa parabola ci sono due distinti avvertimenti a due classi distinte, con corrispondenti incoraggiamenti annessi, poiché le ombre seguono corpi solidi alla luce del sole; prima ai pubblicani e alle prostitute, e poi ai farisei del giorno. I. C'è una classe tra noi che risponde a quei pubblicani e peccatori ai quali Gesù era solito rivolgere il messaggio della sua misericordia. A questa classe la parabola proclama un avvertimento. Una superstizione rango e soporifero si è insinuata su questi spiriti liberi e facili, una superstizione oscura e ingannevole come qualsiasi invenzione di Roma. Gli uomini sembrano effettivamente persuadersi che la loro stessa malvagità fornirà loro un passaporto per il paradiso. È una falsa speranza. Senza santità nessun uomo vedrà Dio. L'assenza di un'ipocrita pretesa di santità non sarà accettata al posto

Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Betani

Per Giovanni è venuto a voi per la via della giustizia, e voi lo creduto non: ma i pubblicani e le meretrici gli hanno creduto: e voi, quando aveva visto _che_ , non pentiti in seguito, affinché lo credessero. Giovanni è venuto a te nella via della giustizia, proclamando la verità e vivendo secondo essa. Oppure, Giovanni è venuto da te, che sei sulla via della giustizia. Sembra piuttosto questo il vero significato e la costruzione di questo brano. Gli Ebrei sono qui distinti dai Gentili. I primi erano sulla via della giustizia, avevano la rivelazione di Dio e le ordinanze della giustizia stabilite tra loro; questi ultimi erano sulla via dell'ingiustizia, senza la rivelazione divina, e iniqui in tutta la loro condotta: Giovanni venne ad entrambi, predicando la dottrina della penitenza e proclamando Gesù il Cristo. Dire che è stato Giovanni che è venuto sulla via della giustizia, e che a l...

Poiché Giovanni è venuto da voi per la via della giustizia, e voi non gli avete creduto; ma i pubblicani e le prostitute gli hanno creduto; e voi, quando l'avete visto , _non_ vi siete pentiti più tardi, per potergli credere. ver. 32. _Giovanni venne da te in una via di diritto_ ] Che egli predicò e visse. _Nos non eloquimur magna, sed vivimus. _Non predichiamo grandi cose ma viviamo. La pratica di Giovanni era una trascrizione di ciò che predicava; ardeva in se stesso, risplendeva agli altri, Giovanni 5:35 . _Non vi siete pentiti dopo_ ] No, non dopo la sua morte, sebbene mi abbiate visto succenturiato a lui, e predicare e imporre su di voi le stesse cose che fece Giovanni. Un ipocrita viene più difficilmente in cielo di un grosso peccatore, e ha molti più ostacoli. Poiché colui che deve essere spogliato non si veste subito come uno che è nudo, e poiché non

_POICHÉ GIOVANNI È VENUTO A VOI PER LA VIA DELLA GIUSTIZIA, E VOI NON GLI AVETE CREDUTO; MA I PUBBLICANI E LE MERETRICI GLI HANNO CREDUTO; E VOI, QUANDO L'AVETE VISTO, NON VI SIETE PENTITI IN SEGUITO, PER POTERGLI CREDERE._ Poiché Giovanni è venuto a te nella via della giustizia, cioè 'chiamandoti al ravvedimento'; come Noè è chiamato "predicatore di giustizia" ( 2 Pietro 2:5 ), quando come il Battista avvertì il mondo antico di "fuggire dall'ira futura". E TU NON GLI HAI CREDUTO. "Non lo hanno rifiutato;" anzi, «volevano per un tempo gioire alla sua luce» ( Giovanni 5:35 ): ma non avrebbero accolto la sua testimonianza a Gesù. MA I PUBBLICANI E LE MERETRICI GLI CREDETTERO. Dei pubblicani questo è espressamente registrato due volte,...

AUTORITÀ CHE HA MESSO A TACERE E CONDANNATO Matteo 21:23-32 Nostro Signore ha sempre rifiutato di gratificare la curiosità oziosa. Quando un sincero ricercatore della verità, come Nicodemo, si avvicinava a Lui per conoscere il modo di vivere, era disposto a dedicare tempo e pensare senza sosta. Ma a che serviva sforzarsi di soddisfare questi uomini che avevano rifiutato di riconoscere la missione divina del Precursore! Non esprimerebbero le loro convinzioni interiori, a causa dell'effetto che avrebbe sulle loro prospettive mondane. Perché come questi Cristo non ha nulla. Ad ogni costo, dobbiamo essere fedeli alla luce interiore, cioè allo Spirito di Dio dentro di noi. La parabola dei due figli insegna che i cuori duri possono trovarsi sotto le parole giuste, mentre quelli da cui ci aspettiamo meno e il cui primo saluto è brusco e deludente, possono poi rivelarsi i discepoli pi

_La parabola dei due figli._       28 Ma cosa ne pensate? Un _certo_ uomo aveva due figli; ed egli, avvicinatosi al primo, gli disse: Figlio, va' oggi a lavorare nella mia vigna. 29 Egli rispose e disse: Non lo farò; ma poi si pentì e se ne andò. 30 E venne al secondo, e disse lo stesso. E lui rispose e disse: _Vado,_ signore: e non sono andato. 31 Se di loro due abbia fatto la volontà di _suo_ padre? Gli dicono: Il primo. Gesù disse loro: In verità vi dico che i pubblicani e le meretrici entrano nel regno di Dio davanti a voi. 32 Poiché Giovanni è venuto a voi per la via della giustizia, e

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