Matteo 21:18

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_Al mattino, rientrando in città, aveva fame. Questa fame, sebbene reale e pressante, era misteriosa e offre un'opportunità di dare istruzione sia agli ebrei che a tutti i suoi discepoli. Presso il fico era rappresentata la sinagoga ebraica; la fame di Cristo era una figura del suo estremo desiderio di trovarla produttiva di buone opere, (e non c'è tempo né stagione in cui i servi di Dio possono essere dispensati dal portare opere buone) rispondente alle fatiche di coltivazione che aveva preso per più di tre anni._ Le foglie erano il loro pomposo spettacolo del servizio esteriore, il fogliame sterile dei riti legali, prive dello spirito interiore e delle buone opere, il solo prezioso prodotto dell'albero. Con l'appassimento dell'albero dopo l'imprecazione di Cristo, sono rappresentate la riprovazione e l'assoluta sterilità della sinagoga. S. Marco osserva (xi. 13) che non era la stagione...

Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Betani

Al mattino, mentre tornava in città, aveva fame. Ora al mattino, mentre tornava in città, come era sua abitudine dal momento in cui lasciò completamente Gerusalemme, trascorrendo solo il giorno insegnando nel tempio; vedi Matteo 21:17 . Era probabilmente giovedì, il 12 del mese Nisan. Aveva fame - Probabilmente né lui né i suoi discepoli avevano altro che quello che ricevevano dalla pubblica carità; e la mano di quella sembra essere stata fredda in questo momento....

Ora al mattino, mentre tornava in città, aveva fame. ver. 18. _Quando tornò in città_ ] Là si trovava principalmente il suo lavoro; là dunque va di buon'ora, e si era scordato, per fretta, di fare colazione, come può sembrare, perché prima di venire in città aveva fame, sebbene fosse solo un passo là. Il cuore di un brav'uomo è nel luogo in cui si trova la sua vocazione: un tale, quando va a trovare amici o giù di lì, è come un pesce nell'aria; al che se salta per svago o necessità, tuttavia ritorna presto al proprio elemento....

_E QUANDO FU ENTRATO IN GERUSALEMME, TUTTA LA CITTÀ FU COMMOSSA, DICENDO: CHI È COSTUI?_ Per l'esposizione, vedi Luca 19:1 dopo 5,44; e le note a Marco 11:12 . Ora inizia, come osserva Alford, quella serie di parabole e discorsi di nostro Signore con i Suoi nemici, in cui Egli sviluppa, più completamente che mai, la Sua ostilità verso la loro ipocrisia e l'iniquità: e così sono spinti a percorrere la Sua morte....

INFRUTTUOSITÀ GIUDICATA E FEDE PREMIATA Matteo 21:18-22 Gli uomini hanno trovato da ridire su nostro Signore per aver colpito quest'albero con sterilità. Eppure quale maestro non sradicherebbe una pianta, se volesse insegnare ai suoi allievi qualche lezione, che solo in quel modo si potrebbe insegnare! Sicuramente Gesù era perfettamente giustificato nel fare di quel fico il simbolo del giudizio che deve prendere tutti coloro che professano ma non possiedono. Bada che non cerchi frutto da te invano! Ma che meraviglia quelle parole sulla fede! Poteva parlare così, perché era “l'autore e perfezionatore” della fede. Paolo visse della “fede del Figlio di Dio”. Vedi Galati 2:20 . Tutte le cose sono possibili a chi crede. La fede annienta il tempo e la distanza. Per lei l'invisibile è più reale del visto; e il lontano tanto vicino quanto le cose che l

_Maledetto il fico sterile._       18 Al mattino, mentre tornava in città, ebbe fame. 19 E quando vide un albero di fico sulla via, vi si avvicinò, e non vi trovò nulla, ma solo foglie, e gli disse: Da ora in poi non cresca per sempre frutto su di te. E subito il fico si seccò. 20 E i discepoli, veduto _ciò,_ si meravigliarono, dicendo: Quanto presto si secca il fico! 21 Gesù rispose e disse loro: In verità vi dico: se avete fede e non dubitate, non solo farete ciò _che si fa_ al fico, ma anche se direte a questo monte: Toglietevi e sii gettato nel mare; va fatto. 22 E tutto ciò che chiederete nella pr

LA MALDICIÓN DE LA HIGUERA. Matteo 21:17...