Matteo 21:8

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

E una grandissima moltitudine stese le loro vesti sulla via; altri tagliavano rami dagli alberi e _li_ spargevano sulla strada. Tagliare i rami dagli alberi - Portare palme e altri rami era emblematico della vittoria e del successo. Vedi 1 Maccabei 13:51; 2 Maccabei 10:7; e Apocalisse 7:9 . I rabbini riconoscono che la profezia di Zaccaria si riferisce al Messia; quindi Rab. Tancum e Yalcut Rubeni hanno una strana storia sull'asino. "Questo asino è il puledro di quell'asino che fu creato al tramonto del sesto giorno. Questo è l'asino che Abramo trovò quando andò a sacrificare suo figlio. Questo è l'asino su cui cavalcò Mosè quando andò in Egitto; e questo è l'asino su cui cavalcherà il Messia. Alcuni degli ebrei sembrano pensare che la zebra sia destinata; poiché secondo Bab. Sanhedr. fol. 98, quando Shapoor, re di Persia, disse a Rabbi Samuel: "Tu dici che il tuo Messia v

E una moltitudine grandissima stese le sue vesti sulla via; altri tagliavano rami dagli alberi e _li_ spargevano sulla strada. ver. 8. _E una moltitudine molto grande_ ] Bondinius dice che fu accolto in questo tempo da 300.000 ebrei, alcuni dei quali andarono prima di Cristo, altri lo seguirono, secondo i riti solenni e la riverenza soliti essere dati ai re terreni nei loro più pomposi trimufi . Questa era l'opera del Signore....

_E QUANDO SI AVVICINARONO A GERUSALEMME, E FURONO GIUNTI A BETFAGE, AL MONTE DEGLI ULIVI, ALLORA GESÙ MANDÒ DUE DISCEPOLI,_ Per l'esposizione di questa maestosa scena - registrata, come si vedrà, da tutti gli Evangelisti - si vedano le note a Luca 19:29 ....

IL SIGNORE DEL TEMPIO Matteo 21:8-17 Fu solo una folla di poveri che accompagnò Gesù nella Domenica delle Palme nella Città Santa; ma hanno mandato i loro osanna in alto, in alto, e le loro grida di acclamazione e di lode risuonano sempre nei secoli. Prendiamoli e trasmettiamoli. Osanna significa _Salva ora, _ Salmi 118:25 , che faceva parte del _Grande Hallel,_ o Salmi pasquali. Così, un giorno, la Sua Chiesa, e probabilmente l'Israele letterale del futuro, Lo saluterà con trasporti di gioia. Vedi Zaccaria 2:10 . Dove Gesù viene, Egli purifica. Alla sua parola il cuore che era colmo del frastuono delle cure mondane diventa la casa della preghiera, ei bambini, emblemi di umiltà, semplicità e fede, si raccolgono. Mentre i bisognosi e i bambini sono attratti dalla gentilezza di nostro Signore, i trasgresso

_L'ingresso di Cristo in Gerusalemme._       1 E quando furono vicini a Gerusalemme, e furono giunti a Betfage, al monte degli Ulivi, allora Gesù mandò due discepoli, 2 dicendo loro: Andate nel villaggio dirimpetto a voi, e subito troverete un asino legato, e con essa un puledro: sciolto _loro,_ e portare _loro_ a me. 3 E se qualcuno _l'uomo_ dice qualcosa a voi, direte, il Signore ne ha bisogno di loro; e subito li manderà.   4 Tutto questo fu fatto affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta, dicendo: 5 Dì alla figlia di Sion: Ecco, il tuo re viene a te, mite, seduto su un asino

La entrada triunfal:...

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...

"E i discepoli andarono e fecero come Gesù aveva comandato loro, (7) E portarono l'asino e il puledro, e indossarono loro le loro vesti, ed essi se lo misero sopra. (8) E una grandissima moltitudine stese le loro vesti in via; altri tagliavano rami dagli alberi e li spargevano per via. (9) E le folle che precedevano e quelle che seguivano gridavano dicendo: Osanna al figlio di Davide: Benedetto colui che viene nel nome del Signore, Osanna nell'alto dei cieli». Ma ciò che si voleva in pompa esteriore, era ampiamente compensato in gioia interiore. E cosa, se non il potere supremo di Dio lo Spirito, avrebbe potuto suscitare una tale moltitudine per gridare i loro osanna! Pensa come Gesù è stato accolto nei loro cuori! Vedi Concordanza del povero; sotto la parola Osanna....