Matteo 21:2

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_Andate nel villaggio; in latino Castellum, ma in greco eis ten komen, che è, prima di te, contra vos, come dice Virgilio, Italiam contra. (\'c6neid i.) Alcuni autori pensano che fosse Betfage. (Haydock) --- Un asino legato, [1] e un puledro con lei. Questo puledro, che non era mai stato sbarazzato, rappresentava il popolo dei Gentili, al quale Dio non aveva dato una legge scritta, come aveva fatto con i Giudei._ _Qui si adempì manifestamente la profezia di Zaccaria. Cap. ix. Era ormai il primo giorno della settimana, in cui Cristo soffrì; si compiacque di entrare a Gerusalemme in una specie di trionfo, e il popolo acclamava a lui, come al suo re e Messia. (Witham) --- Sia gli ebrei che i gentili, raffigurati dall'asino e dal puledro, devono essere sciolti e condotti dalle mani degli apostoli di Cristo al loro Redentore._ I Gentili, rappresentati dal puledro, sebbene finora impuro, non...

CAPITOLO 16 A Gerusalemme - Matteo 20:17 - Matteo 21:1 I-LA SALITA. Matteo 20:17 Siamo ormai giunti all'ultima tappa del lungo e doloroso viaggio verso Gerusalemme. Dal brano corrispondente del secondo Vangelo apprendiamo che i discepoli erano molto commossi da qualcosa alla maniera del loro Maestro: "erano stupiti; e mentre seguivano, avevano paura". Sembrerebbe, infatti, che abbiano avuto una considerevole esitazione nel seguirli, poiché è puntualmente menzionato che "Gesù li precedeva", un'esitazione che era senza dubbio dovuta allo stesso sentimento che spinse Pietro, al primo annuncio della viaggio a Gerusalemme e cosa comporterebbe, per dire "Sii lontano da te, Signore"; e come allora,...

Dicendo loro: Andate nel villaggio di fronte voi, e subito voi troverete un'asina legata, e con essa un puledro: perdere _loro_ , e portare _loro_ a me. Troverai un asino legato e un puledro - Asini e muli erano di uso comune in Palestina: era raro incontrare cavalli. Il nostro benedetto Signore coglie ogni occasione per convincere i suoi discepoli che nulla gli è stato nascosto: li informa del più piccolo avvenimento; e manifestò il suo potere sul cuore disponendo il proprietario a permettere che l'asino fosse portato via....

_Dicendo loro_ : Andate nel villaggio di fronte a voi, e subito troverete un asino legato e un puledro con lei: scioglieteli _e_ portatemeli .__ ver. 2. _Un asino legato, e con lei un puledro_ ] Ci sono quelli che per l'asino intendono i Giudei carichi della legge, _e_ per il suo puledro, i Gentili che vagavano dove volevano. Ne approfittò quel canonista, che disse che quindi i bambini vanno battezzati, perché gli apostoli portarono a Cristo non solo l'asino, ma anche il puledro. _a _ _Oneramus asinum et non curat quia asinus est._ Bern....

_E QUANDO SI AVVICINARONO A GERUSALEMME, E FURONO GIUNTI A BETFAGE, AL MONTE DEGLI ULIVI, ALLORA GESÙ MANDÒ DUE DISCEPOLI,_ Per l'esposizione di questa maestosa scena - registrata, come si vedrà, da tutti gli Evangelisti - si vedano le note a Luca 19:29 ....

IL GRANDE GUARITORE E L'UMILE RE Matteo 20:29-34 ; Matteo 21:1-7 Il Signore dice sempre: _Che cosa volete che io faccia? _Non chiediamo piccole cose. Lo onoriamo facendo grandi richieste. Le nostre più grandi richieste sono ben al di sotto della Sua generosità e risorse. Sembra che gli diamo sempre dolore per la miseria della nostra aspettativa. Qualunque cosa la gente dica, grida tanto di più! Ma ricorda che non è il grido, ma il tuo bisogno e la tua fede che arresteranno i suoi passi. Nostro Signore è entrato nella città in compimento di visione profetica, ma in grande umiltà, lungo la strada tappezzata dall'amorevole entusiasmo delle folle. Fu in gran parte uno sfogo galileiano e popolare. Le classi superiori si tenevano in disparte. Ricorda quell'antica predizione qui citata, Isaia 62:11 , e specialmente...

_L'ingresso di Cristo in Gerusalemme._       1 E quando furono vicini a Gerusalemme, e furono giunti a Betfage, al monte degli Ulivi, allora Gesù mandò due discepoli, 2 dicendo loro: Andate nel villaggio dirimpetto a voi, e subito troverete un asino legato, e con essa un puledro: sciolto _loro,_ e portare _loro_ a me. 3 E se qualcuno _l'uomo_ dice qualcosa a voi, direte, il Signore ne ha bisogno di loro; e subito li manderà.   4 Tutto questo fu fatto affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta, dicendo: 5 Dì alla figlia di Sion: Ecco, il tuo re viene a te, mite, seduto su un asino

ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN...