Matteo 21:15

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_Osanna. Sant'Agostino (lib. de doct. cristo. cap. xi.) pensa che questa parola sia un'interiezione di gioia, senza alcun significato particolare, che denota solo affetto, poiché Rocha è espressione di indignazione. Questa opinione sembra avvalorata dal fatto che gli interpreti non abbiano tradotto nessuna di queste parole, ma le abbiano conservate nella versione greca e in quella latina. Sembra più che probabile, secondo S._ _Girolamo, che l'intera frase è tratta dal Salmo cxvii. 25 e 26, in cui la supposizione, osanna significherà Dio salva; la parola me, sebbene nel versetto del Salmo appena citato, non è in ebraico. È un'acclamazione familiare tra i giudei, che cantavano ogni giorno nella festa dei tabernacoli, portando rami in mano. (La festa dei tabernacoli era figurativa della divinità di Cristo, che riposava sotto il tabernacolo della nostra umanità._ ) Il modo in cui veniva can...

E quando i capi dei sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei bambini che gridavano nel tempio, e dicevano: Osanna al Figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, I capi dei sacerdoti - erano molto dispiaciuti - Oppure, erano irritati. Incensato a cosa! Alla purificazione del tempio profanato! Questo era un lavoro che avrebbero dovuto fare loro stessi, ma per il quale non avevano né grazia né influenza; e il loro orgoglio e la loro gelosia non permetteranno loro di permettere ad altri di farlo. Per quanto strano possa sembrare, il sacerdozio stesso, in tutti i tempi corrotti, è stato sempre il più avanti nell'impedire una riforma nella Chiesa. Forse perché erano consapevoli che un riformatore non li avrebbe trovati migliori dei cambiavalute e dei profanatori della casa di Dio, e che loro e il loro sistema dovevano essere capovolti, se la vera adorazione di Dio foss...

E quando i sommi sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei bambini che piangevano nel tempio e dicevano: Osanna al figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, ver. 15. _E i bambini che piangono, ecc. _] Con grande dolore e rammarico di quei conti malati di cancro, i sacerdoti e gli scribi; ma alla singolare lode dei loro genitori che li avevano così bene istruiti e istruiti. Così i figli di Merindol risposero al vescovo papale di Cavaillon con tale grazia e gravità che era ammirevole. Così, quando John Lawrence fu bruciato a Colchester, i bambini gli si avvicinarono e gridarono nell'udienza dei persecutori: "Signore, rafforza il tuo servitore e mantieni la tua promessa"....

_E QUANDO FU ENTRATO IN GERUSALEMME, TUTTA LA CITTÀ FU COMMOSSA, DICENDO: CHI È COSTUI?_ Per l'esposizione, vedi Luca 19:1 dopo 5,44; e le note a Marco 11:12 . Ora inizia, come osserva Alford, quella serie di parabole e discorsi di nostro Signore con i Suoi nemici, in cui Egli sviluppa, più completamente che mai, la Sua ostilità verso la loro ipocrisia e l'iniquità: e così sono spinti a percorrere la Sua morte....

IL SIGNORE DEL TEMPIO Matteo 21:8-17 Fu solo una folla di poveri che accompagnò Gesù nella Domenica delle Palme nella Città Santa; ma hanno mandato i loro osanna in alto, in alto, e le loro grida di acclamazione e di lode risuonano sempre nei secoli. Prendiamoli e trasmettiamoli. Osanna significa _Salva ora, _ Salmi 118:25 , che faceva parte del _Grande Hallel,_ o Salmi pasquali. Così, un giorno, la Sua Chiesa, e probabilmente l'Israele letterale del futuro, Lo saluterà con trasporti di gioia. Vedi Zaccaria 2:10 . Dove Gesù viene, Egli purifica. Alla sua parola il cuore che era colmo del frastuono delle cure mondane diventa la casa della preghiera, ei bambini, emblemi di umiltà, semplicità e fede, si raccolgono. Mentre i bisognosi e i bambini sono attratti dalla gentilezza di nostro Signore, i trasgresso

_Puniti i profanatori del tempio._       12 E Gesù entrò nel tempio di Dio, scacciò tutti quelli che nel tempio vendevano e compravano, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe, 13 e disse loro: È scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; ma ne avete fatto un covo di ladri. 14 E ciechi e zoppi vennero da lui nel tempio; e li guarì.   15 E quando i capi dei sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei fanciulli che gridavano nel tempio, e dicevano: Osanna al figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, 16 e gli dissero: Senti che cosa dicono c

La confesión de los niños....

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...