Matteo 21:12-17

      12 E Gesù entrò nel tempio di Dio, scacciò tutti quelli che nel tempio vendevano e compravano, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe, 13 e disse loro: È scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; ma ne avete fatto un covo di ladri. 14 E ciechi e zoppi vennero da lui nel tempio; e li guarì.

  15 E quando i capi dei sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei fanciulli che gridavano nel tempio, e dicevano: Osanna al figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, 16 e gli dissero: Senti che cosa dicono costoro? E Gesù disse loro: Sì; non hai mai letto dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai perfezionato la lode? 17 E li lasciò, e uscì dalla città in Betania; e ha alloggiato lì.

      Quando Cristo venne a Gerusalemme, non salì alla corte o al palazzo, sebbene entrasse come re, ma nel tempio; poiché il suo regno è spirituale, e non di questo mondo; è nelle cose sante che regna, nel tempio di Dio che esercita l'autorità. Ora, cosa ha fatto lì?

      I. Da lì ha guidato i compratori ei venditori. Gli abusi devono prima essere eliminati e le piante che non sono state piantate da Dio devono essere estirpate, prima che ciò che è giusto possa essere stabilito. Il grande Redentore appare come un grande riformatore, che allontana l'empietà, Romani 11:26 . Qui ci viene detto,

      1. Cosa ha fatto ( Matteo 21:12 Matteo 21:12 ); Scacciò tutti quelli che vendevano e compravano; lo aveva già fatto una volta ( Giovanni 2:14 ; Giovanni 2:15 ), ma c'era occasione per farlo di nuovo.

Nota: Compratori e venditori cacciati dal tempio, ritorneranno e vi si annicheranno di nuovo, se non vi sarà una cura e una sorveglianza continua per impedirlo, e se il colpo non sarà seguito, e spesso ripetuto.

      (1.) L'abuso era comprare, vendere e cambiare denaro nel tempio. Nota, le cose lecite, inopportune e mal collocate, possono diventare cose peccaminose. Ciò che era abbastanza decente in un altro luogo, e non solo lecito, ma lodevole, in un altro giorno, contamina il santuario e profana il sabato. Questo comprare, vendere e cambiare denaro, sebbene impieghi secolari, aveva tuttavia la pretesa di essere in ordine ad spiritualia, per scopi spirituali.

Vendevano bestie per il sacrificio, per la comodità di coloro che potevano portare con sé il loro denaro più facilmente della loro bestia; e cambiavano denaro per quelli che volevano il mezzo siclo, che era il loro sondaggio annuale, o denaro di riscatto; o, sulle cambiali; in modo che questo potesse passare per gli affari esteriori della casa di Dio; eppure Cristo non lo permetterà. Nota: Grandi corruzioni e abusi entrano nella chiesa mediante le pratiche di coloro il cui guadagno è la pietà, cioè che fanno del guadagno mondano la fine della loro pietà e falsificano la pietà la loro via per il guadagno mondano ( 1 Timoteo 6:5 ); da tale ritirati.

      (2.) L'eliminazione di questo abuso. Cristo li ha scacciati che hanno venduto. Lo fece prima con un flagello di cordicelle ( Giovanni 2:15 ); ora lo faceva con uno sguardo, con un cipiglio, con una parola d'ordine. Alcuni ritengono che questo non sia uno dei minimi miracoli di Cristo, che egli stesso dovrebbe pulire così il tempio, e non essere contrastato in esso da coloro che con questo mestiere si guadagnavano da vivere, e sono stati sostenuti in esso dai sacerdoti e dagli anziani.

È un esempio del suo potere sugli spiriti degli uomini e della presa che ha su di loro dalla loro stessa coscienza. Questo fu l'unico atto di autorità regale e potere coercitivo che Cristo fece nei giorni della sua carne; cominciò con esso, Giovanni 2:12 e qui finì con esso. La tradizione dice che il suo volto brillò, e raggi di luce guizzarono dai suoi occhi benedetti, che stupirono questi mercanti e li costrinsero a cedere al suo comando; se è così, si è adempiuta la Scrittura, Proverbi 20:8 , Un Re che siede sul trono del giudizio disperde ogni male con i suoi occhi.

Rovesciò i tavoli dei cambiavalute; non prese per sé il denaro, ma lo disperse, lo gettò a terra, il luogo più adatto per esso. I Giudei, al tempo di Ester, non posero la mano sul bottino, Ester 9:10 .

      2. Quello che ha detto, per giustificarsi e per condannarli ( Matteo 21:13 Matteo 21:13 ); È scritto. Nota: nella riforma della chiesa, l'occhio deve essere sulla Scrittura, e questo deve essere rispettato come regola, il modello nel monte; e non dobbiamo andare oltre quanto possiamo giustificarci con, È scritto. La riforma è allora giusta, quando le ordinanze corrotte sono ridotte alla loro istituzione primitiva.

      (1.) Mostra, da una profezia delle Scritture, cosa dovrebbe essere il tempio, ed è stato progettato per essere; La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; che è citato da Isaia 56:7 . Nota: tutte le istituzioni cerimoniali dovevano essere sottomesse ai doveri morali; la casa dei sacrifici doveva essere una casa di preghiera, perché quella era la sostanza e l'anima di tutti quei servizi; il tempio fu santificato in modo speciale per essere una casa di preghiera, perché non era solo il luogo di quel culto, ma il mezzo di esso, così che le preghiere fatte in o verso quella casa avevano una particolare promessa di accoglienza ( 2 Cronache 6:21), poiché era un tipo di Cristo; perciò Daniele guardava in quel modo in preghiera; e in questo senso nessuna casa o luogo è ora, o può essere, una casa di preghiera, perché Cristo è il nostro Tempio; tuttavia in un certo senso i luoghi designati delle nostre assemblee religiose possono essere così chiamati, come luoghi dove si usa la preghiera, Atti degli Apostoli 16:13 .

      (2.) Mostra, da un rimprovero scritturale, come avevano abusato del tempio, e pervertito l'intenzione di esso; Ne avete fatto un covo di ladri. Questo è citato da Geremia 7:11 : Questa casa è diventata un covo di ladri ai tuoi occhi? Quando la pietà dissimulata diventa il mantello e la copertura dell'iniquità, si può dire che la casa di preghiera è diventata un covo di ladri, in cui si nascondono e si riparano.

I mercati sono troppo spesso covi di ladri, tante sono le pratiche corrotte e truffaldine nel comprare e vendere; ma i mercati nel tempio sono certamente così, perché derubano Dio del suo onore, il peggiore dei ladri, Malachia 3:8 . I sacerdoti vivevano, e vivevano in abbondanza, sull'altare; ma, non contenti di ciò, trovarono altri modi e mezzi per spremere denaro alla gente; e perciò Cristo qui li chiama ladri, perché esigevano ciò che non apparteneva loro.

      II. Là, nel tempio, guarì i ciechi e gli zoppi, Matteo 21:14 Matteo 21:14 . Dopo aver scacciato dal tempio i compratori ei venditori, invitò i ciechi e gli zoppi; perché sazia di beni gli affamati, ma rimanda i ricchi a mani vuote.

Cristo, nel tempio, con la sua parola ivi predicata, e in risposta alle preghiere ivi fatte, guarisce coloro che sono spiritualmente ciechi e zoppi. È bene venire al tempio, quando c'è Cristo, il quale, come si mostra geloso dell'onore del suo tempio, nell'espellere coloro che lo profanano, così si mostra pietoso verso coloro che umilmente lo cercano. I ciechi e gli zoppi furono esclusi dal palazzo di Davide ( 2 Samuele 5:8 ), ma furono ammessi nella casa di Dio; poiché lo stato e l'onore del suo tempio non risiedono in quelle cose in cui si suppone consista la magnificenza dei palazzi dei principi; da loro ciechi e zoppi devono tenersi a distanza, ma dal tempio di Dio solo i malvagi e i profani.

Il tempio fu profano e abusato quando fu fatto mercato, ma fu onorato e onorato quando fu fatto ospedale; fare del bene in Dio è più onorevole, e lo diventa meglio, che avere soldi lì. La guarigione di Cristo è stata una vera risposta a quella domanda, chi è questo ? Le sue opere testimoniavano di lui più degli osanna; e la sua guarigione nel tempio fu l'adempimento della promessa, che la gloria di quest'ultima casa sarebbe stata maggiore della gloria della prima.

      Là pure fece tacere l'offesa che i sommi sacerdoti e gli scribi presero alle acclamazioni cui era assistito, Matteo 21:15 ; Matteo 21:16 . Coloro che avrebbero dovuto essere più avanti a dargli onore, erano i suoi peggiori nemici.

      1. Erano interiormente irritati per le cose meravigliose che faceva; non potevano negare che fossero veri miracoli, e perciò furono tagliati al cuore con indignazione per loro, come Atti degli Apostoli 4:16 ; Atti degli Apostoli 5:33 .

Le opere che Cristo ha compiuto si sono raccomandate alla coscienza di ogni uomo. Se avessero un po' di buon senso, non potrebbero non possedere il miracolo di loro; e se alcuno di buona natura, non poteva che essere innamorato della loro misericordia: tuttavia, poiché erano decisi a opporsi a lui, per questi lo invidiavano e gli portavano rancore.

      2. Litigavano apertamente per gli osanna dei bambini; pensavano che così gli fosse dato un onore, che non gli apparteneva, e che sembrava un'ostentazione. Gli uomini orgogliosi non possono sopportare che l'onore sia reso a nessuno se non a se stessi, e non sono a disagio per niente più che per le giuste lodi di uomini meritevoli. Così Saul invidiava a Davide i canti femminili; e "Chi può resistere all'invidia?" Quando Cristo è più onorato, i suoi nemici sono più dispiaciuti.

      Proprio ora avevamo Cristo che preferiva i ciechi e gli zoppi ai compratori e ai venditori; ora eccolo qui ( Matteo 21:16 Matteo 21:16 ), che prende parte con i bambini contro sacerdoti e scribi.

      Osserva, (1.) I bambini erano nel tempio, forse giocando lì; non c'è da stupirsi, quando i governanti ne fanno un mercato, che i bambini ne facciano un luogo di svago; ma siamo disposti a sperare che molti di loro stessero adorando lì. Nota: è bene portare presto i bambini alla casa di preghiera, perché di questi è il regno dei cieli. Si insegni ai bambini a mantenere la forma della pietà, questo aiuterà a condurli al potere di essa. Cristo ha una tenerezza per gli agnelli del suo gregge.

      (2.) Erano lì a gridare Osanna al Figlio di Davide. Questo l'hanno imparato da quelli che sono cresciuti. I bambini piccoli dicono e fanno ciò che sentono dire dagli altri e vedono gli altri fare; così facilmente imitano; e perciò bisogna avere molta cura di dar loro buoni esempi, e non cattivi. Maxima debetur puero reverentia: I nostri rapporti con i giovani dovrebbero essere condotti con la massima cura.

I bambini impareranno da coloro che sono con loro, sia a maledire e giurare, sia a pregare e lodare. I Giudei insegnavano ben presto ai loro figli a portare i rami alla festa dei tabernacoli ea gridare Osanna; ma Dio ha insegnato loro qui ad applicarlo a Cristo. Nota, Osanna al Figlio di Davide diventa bene la bocca dei bambini piccoli, che dovrebbero imparare da giovani la lingua di Canaan.

      (3.) Nostro Signore Gesù non solo lo permise, ma ne fu molto compiaciuto, e citò una Scrittura che in essa si è adempiuta ( Salmi 8:2 ), o, almeno, può essere adattata ad essa; Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai perfezionato la lode; che, secondo alcuni, si riferisce alla partecipazione dei bambini alle acclamazioni del popolo, e ai canti femminili di cui Davide fu onorato quando tornò dall'eccidio del Filisteo, e quindi si applica qui molto bene agli osanna con cui il Figlio di Davide fu salutato, ora che stava entrando nel suo conflitto con Satana, quel Golia.

Nota, [1.] Cristo è così lungi dall'aver vergogna dei servizi dei bambini, che presta particolare attenzione a loro (e i bambini amano essere presi in considerazione) e si compiace di loro. Se Dio può essere onorato dai bambini e dai lattanti, che sono fatti sperare al meglio, molto di più dai bambini che sono cresciuti fino alla maturità e a una certa capacità. [2.] La lode è perfezionata dalla bocca di tali; ha una peculiare tendenza all'onore e alla gloria di Dio che i bambini si uniscano alle sue lodi; la lode sarebbe considerata difettosa e imperfetta, se non vi partecipassero; che è un incoraggiamento per i bambini a essere buoni al momento giusto e per i genitori per insegnargli ad esserlo; la fatica né dell'uno né dell'altro sarà vana.

Nel salmo è: Tu hai ordinato la forza. Nota, Dio lode perfecteth, da ordinare forza fuori dalle bocche dei bambini e dei lattanti. Quando grandi cose sono realizzate da strumenti deboli e improbabili, Dio è così molto onorato, perché la sua forza si perfeziona nella debolezza, e le infermità dei bambini e dei lattanti servono da ostacolo alla potenza divina. Ciò che segue nel salmo, affinché tu possa ancora il nemico e il vendicatore, era molto applicabile ai sacerdoti e agli scribi; ma Cristo non l'ha applicato a loro, ma ha lasciato loro il compito di applicarlo.

      Infine, Cristo, avendoli così zittiti, li abbandonò, Matteo 21:17 Matteo 21:17 . Li lasciò, con prudenza, perché non lo avessero afferrato prima che fosse giunta la sua ora; in giustizia, perché avevano perso il favore della sua presenza.

Rimpiangendo le lodi di Cristo, lo allontaniamo da noi. Li lasciò come incorreggibili e se ne andò dalla città a Betania, che era un luogo più tranquillo e ritirato; non tanto per dormire indisturbato, quanto per pregare indisturbato. Betania era solo a due piccole miglia da Gerusalemme; là andò a piedi, per mostrare che, quando cavalcava, era solo per adempiere la Scrittura. Non fu innalzato con gli osanna del popolo; ma, come se li avesse dimenticati, tornò presto al suo modo meschino e faticoso di viaggiare.