Matteo 21:17

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

_E dopo aver visto tutto; (come leggiamo in S. Marco XI. 11), quando venne l'ora della sera, uscì dalla città a Betania, come al solito, con i 12 apostoli. Perciò possiamo comprendere in quanta povertà visse il nostro Salvatore, e quanto fosse lontano dall'adulare i grandi di questo mondo, poiché non riusciva a trovare un amico che gli offrisse la sua casa per una notte di riposo, e per alleviare le sue membra affaticate, ma è obbligato ad andare a Betania, piccolo villaggio, dalla casa di Marta e Maria. (San Girolamo)_...

E li lasciò, e uscì dalla città in Betania; e ha alloggiato lì. E li lasciò (καταλιπων, lasciandoli finalmente) e andò - in Betania; e vi alloggiò - Betania era un villaggio distante circa due miglia da Gerusalemme, presso il Monte Ulivo, Giovanni 11:18 ; ed è notevole che da questo giorno fino alla sua morte, avvenuta circa sei giorni dopo, non trascorse una notte a Gerusalemme, ma si recasse ogni sera a Betania, e tornasse in città ogni mattina. Vedi Luca 21:37 ; Luca 22:39 ; Giovanni 8:1 , Giovanni 8:2 . Stavano per uccidere il Signore della gloria; e l

E li lasciò, e uscì dalla città a Betania; e vi alloggiò. ver. 17. _E li lasciò_ ] Come non disposto a perdere la sua fatica, a gettare il suo prezzo su uomini così ingrati, intrattabili. _Ludit, qui sterili semina mandat humo. _(Ovidio.) _Uscì dalla città a Betania_ ] Forse per sicurezza: senza dubbio per la sua gioia e per rinfrescarsi con l'amico Lazzaro, dopo il suo duro lavoro e il suo scarso successo....

_E QUANDO FU ENTRATO IN GERUSALEMME, TUTTA LA CITTÀ FU COMMOSSA, DICENDO: CHI È COSTUI?_ Per l'esposizione, vedi Luca 19:1 dopo 5,44; e le note a Marco 11:12 . Ora inizia, come osserva Alford, quella serie di parabole e discorsi di nostro Signore con i Suoi nemici, in cui Egli sviluppa, più completamente che mai, la Sua ostilità verso la loro ipocrisia e l'iniquità: e così sono spinti a percorrere la Sua morte....

IL SIGNORE DEL TEMPIO Matteo 21:8-17 Fu solo una folla di poveri che accompagnò Gesù nella Domenica delle Palme nella Città Santa; ma hanno mandato i loro osanna in alto, in alto, e le loro grida di acclamazione e di lode risuonano sempre nei secoli. Prendiamoli e trasmettiamoli. Osanna significa _Salva ora, _ Salmi 118:25 , che faceva parte del _Grande Hallel,_ o Salmi pasquali. Così, un giorno, la Sua Chiesa, e probabilmente l'Israele letterale del futuro, Lo saluterà con trasporti di gioia. Vedi Zaccaria 2:10 . Dove Gesù viene, Egli purifica. Alla sua parola il cuore che era colmo del frastuono delle cure mondane diventa la casa della preghiera, ei bambini, emblemi di umiltà, semplicità e fede, si raccolgono. Mentre i bisognosi e i bambini sono attratti dalla gentilezza di nostro Signore, i trasgresso

_Puniti i profanatori del tempio._       12 E Gesù entrò nel tempio di Dio, scacciò tutti quelli che nel tempio vendevano e compravano, e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie dei venditori di colombe, 13 e disse loro: È scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; ma ne avete fatto un covo di ladri. 14 E ciechi e zoppi vennero da lui nel tempio; e li guarì.   15 E quando i capi dei sacerdoti e gli scribi videro le cose meravigliose che faceva, ei fanciulli che gridavano nel tempio, e dicevano: Osanna al figlio di Davide; erano molto dispiaciuti, 16 e gli dissero: Senti che cosa dicono c

Y DEJÁNDOLOS, SE FUE DE LA CIUDAD A BETANIA; Y SE ALOJÓ ALLÍ....

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...