Matteo 21:35

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Betani

E i vignaioli presero i suoi servi, ne picchiarono uno, ne uccisero un altro e un altro lo lapidarono. Battere uno - Εδειραν, gli ha tolto la pelle, lo ha scorticato: probabilmente alludendo a qualcuno che era stato eccessivamente flagellato. Ucciso un altro, ecc. - Liberarsi dei veri testimoni di Dio con una varietà di persecuzioni....

E i contadini presero i suoi servi, e uno lo picchiarono, ne uccisero un altro e un altro lo lapidarono. ver. 35. _Batti uno e uccidi un altro_ ] Questo è il salario del mondo; questa è la misura che i ministri di Dio incontrano dai figli degli uomini; mai nessuno, dall'inferno, ha sofferto più di così. La persecuzione è, _genio di Evangelii,_ dice Calvino, l'angelo malvagio che segue il Vangelo alle calcagna. E, _Praedicare nihil aliud est, quam devivare in se furorem, ecc.,_ dice Lutero. Predicare fedelmente significa ottenere la cattiva volontà di tutto il mondo e sottoporre l'io di un uomo a ogni tipo di morte e pericolo....

_E I VIGNAIOLI PRESERO I SUOI SERVI, NE PICCHIARONO UNO, NE UCCISERO UN ALTRO E UN ALTRO LO LAPIDARONO._ E i contadini presero i suoi servi e ne picchiarono uno - vedi Geremia 37:15 ; Geremia 38:6 . E NE UCCISE UN ALTRO - vedi Geremia 26:20 . E NE HA LAPIDATO UN ALTRO - vedi 2 Cronache 24:21 . Confronta con questo intero versetto Matteo 23:37 , dove nostro Signore reitera queste accuse nella tensione più struggente....

RIFIUTATI STESSI RIFIUTATI Matteo 21:33-46 Questa parabola si basa su Isaia 5:1-7 . I contadini sono i capi religiosi del popolo. La vigna è ovviamente la nazione ebraica. I servitori mandati per i prodotti si riferiscono ai profeti e ad altri che di tanto in tanto sono stati sollevati per parlare a nome di Dio e per chiedere “frutti adatti al pentimento”. Notate che quando parla della missione del Figlio, nostro Signore si separa, con la linea più acuta possibile, da tutti i messaggeri meramente umani e rivendica la filiazione nel senso più intimo e alto della parola. Si dice che nella costruzione del Tempio di Salomone, una pietra dalla forma curiosa, inviata dalla cava, fu lasciata a giacere per molti mesi nel sottobosco aggrovigliato, finché all'improvviso se ne scoprì l'idoneità per un posto nelle mura del Tempio. Quindi fu messo nella sua giu

_La parabola dei vignaioli._       33 Ascolta un'altra parabola: C'era un certo capofamiglia, che piantò una vigna, la fece siepe intorno, e vi scavò un torchio, e costruì una torre, e la diede in concessione ai vignaioli, e andò in un paese lontano: 34 E quando si avvicinò il tempo del frutto, mandò i suoi servi dai vignaioli, perché ne ricevessero i frutti. 35 E i vignaioli presero i suoi servi, ne picchiarono uno, ne uccisero un altro e un altro lo lapidarono.   36 Di nuovo mandò altri servi più dei primi: e fecero loro lo stesso. 37 Ma per ultimo mandò loro suo figlio, dicendo: Avranno riverenza a mio

LA PARÁBOLA DE LOS LABRADORES MALVADOS. v. 33. OÍD OTRA PARÁBOLA: HABÍA UN PADRE DE FAMILIA QUE PLANTÓ UNA VIÑA, Y LA CERCÓ ALREDEDOR, Y CAVÓ EN ELLA UN LAGAR, Y EDIFICÓ UNA TORRE, Y LA ARRENDÓ A UNOS LABRADORES, Y ENTRÓ EN UN PAÍS LEJANO....

In questa purificazione del Tempio per la seconda volta - Egli aveva fatto lo stesso all'inizio del Suo ministero - il Signore rivelò la Sua concezione del segreto di ogni rettitudine e forza civica. Ha rivelato per sempre le leggi della purezza civica. Egli venne alla Sua città e alla Sua Temp1e, che mondò in modo che le sorgenti stesse delle correnti d'influenza essendo pure, le correnti dovessero diventare pure. La maledizione del fico fu l'unico miracolo di giudizio operato da Gesù, e la sua forza principale non è diretta, ma parabolica. Aveva il diritto perfetto di fare l'uso che voleva delle creazioni del Suo stesso potere per insegnare le Sue lezioni. Veniamo ora all'inizio dell'ultimo conflitto. I sommi sacerdoti e sfidarono la sua autorità. Ha incontrato la loro domanda con un altro. Era stato battezzato da Giovanni, e in quel battesimo aveva ricevuto l'unzione dell'autorità pe...