Matteo 21:29

9. IL RE ENTRA IN GERUSALEMME. Le parabole dei due figli e del capofamiglia e la sua vigna. CAPITOLO 21 _1. Il re entra a Gerusalemme. ( Matteo 21:1 .) 2. La seconda purificazione del tempio. ( Matteo 21:12 .) 3. Il fico maledetto. ( Matteo 21:18 ._ ) 4. La sua autorità sotto accusa e la sua domanda. ( Matteo 21:23 .) 5. La parabola dei due figli. ( Matteo 21:28 .) 6. La parabola del capofamiglia. ( Matteo 21:33 .) 7

È un momento di gravissima importanza poiché il Signore sta per entrare a Gerusalemme. Deve essere presentato pubblicamente a Israele, ma con umile grazia, non con potenza e maestà. Due dei suoi discepoli vengono mandati al villaggio (forse Betfage, "la casa dei fichi immaturi") in cui trovano subito un asino legato e con lei un puledro. Solo Matteo cita la madre: Marco, Luca e Giovanni parlano solo del puledro. Perché la madre parla della lunga storia di ribellione e sottomissione di Israele, mentre il puledro (sebbene ininterrotto) è tipico del nuovo spirito di obbedienza che alla fine si troverà in Israele quando sarà tornata al Signore e gli darà volontariamente il controllo. Ai discepoli viene detto, se interrogati, di rispondere che il Signore ha bisogno di loro, perché questo supera ogni diritto di proprietà dell'uomo. In sintonia con il carattere del suo Vangelo, Matteo ci dice...

Matteo 21:28 Promettere senza fare. Promettiamo di servire Dio; non eseguiamo; e ciò non per deliberata infedeltà nel caso particolare, ma perché è la nostra natura, il nostro modo di non obbedire, e questo non lo sappiamo; non conosciamo noi stessi o cosa stiamo promettendo. Nota diversi casi di questo tipo di debolezza: I. Quella di scambiare buoni sentimenti per vero principio religioso. Quante volte un uomo è spinto dalle circostanze a esprimere un desiderio virtuoso, oa proporre un atto generoso o valoroso, e forse si applaude per il proprio buonumore, e non ha alcun sospetto di non essere in grado di agire di conseguenza. Gli sfugge che c'è un grande intervallo tra il sentire e l'agire. Sa di essere un agente libero e nel complesso può fare ciò che vuole; ma non è consapevole del carico di natura corrotta e di abitudini peccaminose che gravano sulla sua volontà e l

Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Betani

Egli rispose e disse: Non lo farò: ma poi si pentì e se ne andò. Non lo farò - Questa è la risposta generale di ogni peccatore agli inviti di Dio; e, in essa, l'Altissimo è trattato senza cerimonie né rispetto. Sono salvi solo coloro che non persistono nella negazione....

Egli rispose e disse: Non lo farò: ma poi si pentì e se ne andò. ver. 29. _Non lo farò_ ] Questo è il linguaggio del cuore della maggior parte degli uomini, quando sono costretti al dovere: e, a seconda dell'occasione, scoprono una caparbietà nella malvagità, cioè inconciliabile. Come Faraone non si sedette sotto il miracolo, ma mandò a chiamare maghi; così fanno questi, quando la parola si avvicina alle loro coscienze, mandano argomenti carnali. E sebbene la parola divori tutto ciò che possono dire, come fece la verga di Mosè, tuttavia induriscono i loro cuori, con Faraone, sfacciano le loro sopracciglia, con lui nel testo, che diceva: "Non lo farò. "No," dissero gli Israeliti, "ma avremo un re." E quanto alla parola che ci hai detto nel nome del Signore, "non ti ascolteremo", dissero quelli, Geremia 44:16 . _Ma in seguito si pentì_ ] Così fanno solo pochi. Gl

_EGLI RISPOSE E DISSE: NON LO FARÒ: MA POI SI PENTÌ E SE NE ANDÒ._ Ha risposto e ha detto, non lo farò. Trench nota la rudezza di questa risposta, e la totale assenza di ogni tentativo di scusare tale disobbedienza, entrambe caratteristiche; che rappresentano peccatori negligenti e sconsiderati, che resistono a Dio in faccia. MA POI SI PENTÌ E SE NE ANDÒ....

_I DUE FIGLI_ 'Un certo uomo aveva due figli... Se di loro due ha fatto la volontà di suo Padre?' Matteo 21:28 Gli originali di queste due immagini sono davanti a noi ogni giorno. Un uomo assolutamente senza Dio, che dice virtualmente a Dio: "Non voglio essere pio"; e il buon uomo morale che è proprio al limite dell'essere, se non è del tutto, un cristiano. I. IL COMANDO . — La stessa parola è detta ai due uomini. Sono entrambi, proprio come voi, "figli". La chiamata è "lavorare". Le chiamate di Nostro Signore sono state quasi sempre, in primo luogo, al 'lavoro'. Non ci sono centinaia di menti che sarebbero meglio raggiunte, e più influenzate, se l'"opera" fosse posta loro davanti in una volta? II. IL PRIMO FIGLIO . ‑ Una forte e quasi violenta opposizione a Dio, e alla Sua verità, non è sempre una cosa così brutta come potresti pensare. C

AUTORITÀ CHE HA MESSO A TACERE E CONDANNATO Matteo 21:23-32 Nostro Signore ha sempre rifiutato di gratificare la curiosità oziosa. Quando un sincero ricercatore della verità, come Nicodemo, si avvicinava a Lui per conoscere il modo di vivere, era disposto a dedicare tempo e pensare senza sosta. Ma a che serviva sforzarsi di soddisfare questi uomini che avevano rifiutato di riconoscere la missione divina del Precursore! Non esprimerebbero le loro convinzioni interiori, a causa dell'effetto che avrebbe sulle loro prospettive mondane. Perché come questi Cristo non ha nulla. Ad ogni costo, dobbiamo essere fedeli alla luce interiore, cioè allo Spirito di Dio dentro di noi. La parabola dei due figli insegna che i cuori duri possono trovarsi sotto le parole giuste, mentre quelli da cui ci aspettiamo meno e il cui primo saluto è brusco e deludente, possono poi rivelarsi i discepoli pi

_La parabola dei due figli._       28 Ma cosa ne pensate? Un _certo_ uomo aveva due figli; ed egli, avvicinatosi al primo, gli disse: Figlio, va' oggi a lavorare nella mia vigna. 29 Egli rispose e disse: Non lo farò; ma poi si pentì e se ne andò. 30 E venne al secondo, e disse lo stesso. E lui rispose e disse: _Vado,_ signore: e non sono andato. 31 Se di loro due abbia fatto la volontà di _suo_ padre? Gli dicono: Il primo. Gesù disse loro: In verità vi dico che i pubblicani e le meretrici entrano nel regno di Dio davanti a voi. 32 Poiché Giovanni è venuto a voi per la via della giustizia, e