Gesù disse loro: Se foste ciechi, non avreste peccato; ma ora dite: Vediamo; perciò il tuo peccato rimane. Se foste ciechi - Se non aveste avuto sufficienti opportunità di conoscervi con la mia natura Divina, per i miracoli senza pari che ho operato davanti a voi? e la santa dottrina che ho predicato, allora il tuo rifiuto di me non potrebbe essere imputato a te come peccato; ma poiché dite, vediamo - siamo perfettamente capaci di giudicare tra un vero e falso profeta, e possiamo dalle Scritture indicare il Messia con le sue opere - per questo motivo siete colpevoli, e il vostro peccato non è di natura comune, rimane, io.

e. non sarà espiato: come avete rigettato il Signore dall'essere il vostro liberatore, così il Signore ha rigettato voi dall'essere suo popolo. Quando la Scrittura parla di peccato permanere, si contrappone sempre al perdono; poiché il perdono è chiamato la rimozione del peccato, Giovanni 1:29 ; Salmi 32:5 . E questo è il significato proprio della frase, αφεσις των ἁμαρτιων, che ricorre così frequentemente nelle scritture sacre.

1. La storia dell'uomo nato cieco e guarito da nostro Signore è, sotto ogni punto di vista, istruttiva. La sua semplicità, il suo coraggio, la sua costanza e la sua gratitudine sono tanti soggetti degni di attenzione ed emulazione. Certamente ha confessato la verità al rischio più imminente della sua vita; e quindi, poiché Stefano fu il primo martire del cristianesimo, quest'uomo fu il primo confessore.

Il potere e l'influenza della Verità, nel sostenere i suoi amici e nel confondere i suoi avversari, sono ben esemplificati in lui; e non meno quella provvidenza di Dio per la quale fu preservato dalla malizia di questi uomini cattivi. L'intera storia è raccontata con inimitabile semplicità e non può essere letta dal più freddo senza estorcere l'esclamazione: Quanto sono forti le parole giuste?

2. È già stato osservato che, dall'inizio del mondo, non vi è alcuna prova che un uomo nato cieco sia mai stato restituito alla vista con mezzi chirurgici, fino ai giorni del signor Cheselden, che era un famoso chirurgo al St. Thomas's Hospital. , Londra. Infatti, anche prima dell'era cristiana, c'è motivo di credere che sia i medici greci che romani eseguissero operazioni per rimuovere la cecità causata dalla cataratta, tuttavia non sappiamo che nessuno di questi abbia mai tentato sugli occhi di coloro che erano nati ciechi. , tanto meno di tali persone che vengono restituite alla vista.

La cura davanti a noi deve essere stata del tutto miracolosa: non sono stati usati mezzi appropriati per effettuarla. Ciò che veniva fatto tendeva piuttosto a prevenire e distruggere la vista che ad aiutarla oa ripristinarla. La cecità in questione fu probabilmente provocata da una struttura morbosa degli organi della vista; e nostro Signore, con il suo potere sovrano, li riportò istantaneamente alla perfetta solidità, senza l'intervento di alcun processo di guarigione. In questo caso non potrebbe esserci né inganno né collusione.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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