Giudici 14:18

E gli uomini della città gli dissero il settimo giorno prima che il sole tramontasse: Che cosa c'è di più dolce del miele? e cosa c'è di più forte di un leone? Ed egli disse loro: Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste scoperto il mio enigma. Se non avessi arato con la mia giovenca - Se mia moglie non fosse stata infedele al mio letto, non sarebbe stata infedele al mio segreto; e, essendo lei la sua amante, il suo interesse era per lei più prezioso di quello di suo marito.

Mi ha tradito attraverso il suo attaccamento a te. Calmet ha giustamente osservato, citando i Settanta, che arare con la propria giovenca, o arare nel terreno di un altro uomo, sono espressioni delicate usate sia dai greci che dai latini, come anche dagli ebrei, per indicare le infedeltà di una moglie . Così Teognide, Gnom. v.581: -

Εχθαιρω δε γυναικα περιδρομον, ανδρα τε μαργον.

Ὁς την αλλονριην βουλετ' αρουραν αρουν.

"Detesto una donna che va in giro, e anche un uomo libidinoso, che desidera arare il terreno di un altro uomo."

Fundum alienium arat, incultum familiarem deserit.

Plauto.

"Ara la fattoria di un altro e lascia incolto il proprio retaggio".

Milo domi non est, perepre at Milone profecto

Arva vacante, uxor non minus inde parit.

Marziale.

"Milo non è in casa, e Milo essendo di casa, il suo campo è incolto; sua moglie, tuttavia, continua a procreare e fa figli."

C'è la stessa metafora nei seguenti versi di Virgilio: -

Hoc faciunt, nimo ne luxu obtusior usus,

Sit genitali arvo, sulcosque oblimet inertes.

geor. l. iii., v. 135.

In questo senso le parole di Sansone furono comprese dai Settanta, dal siriaco e dal rabbino Levi. Vedi Bochart, Ierozoico. P. 1, lib. ii., cap. 41, col. 406. La metafora era comune, e non abbiamo bisogno di cercare altra interpretazione delle parole di Sansone.