Poiché io sono il Signore tuo Dio, il Santo d'Israele, il tuo Salvatore: ho dato l'Egitto per tuo riscatto, l'Etiopia e Seba per te. Ho dato l'Egitto per il tuo riscatto - Questo si suppone comunemente si riferisca al tempo dell'invasione di Sennacherib; il quale, appena pronto a piombare su Gerusalemme, subito dopo essere entrato in Giudea, fu provvidenzialmente distolto da quel disegno e volse le armi contro gli Egiziani, e i loro alleati gli Arabi Cushei, con i loro vicini Sabei, probabilmente si unirono a loro sotto Tirakah.

Vedi Isaia 20:1 e Isaia 37:9 . O poiché ci sono alcune obiezioni ragionevoli a questa opinione, forse può significare più in generale che Dio ha spesso salvato il suo popolo a spese di altre nazioni, che aveva, per così dire, in loro vece, consegnato alla distruzione.

Vitringa spiega questo dei disegni di Salmaneser sul regno di Giudea dopo aver distrutto quello di Samaria, da cui fu distolto portando la guerra contro Egiziani, Cushei e Sabei; ma di questo credo che non abbia prove chiare nella storia. Non c'è da meravigliarsi che molte cose di questo genere rimangano molto oscure per mancanza della luce della storia, che in questi tempi è estremamente carente.

"Ciro non ha vinto queste nazioni? e non potrebbero essere date per liberare gli ebrei? Sembra che sia stato così da Isaia 45:14 ." - Secker.

Kimchi riferisce tutto questo alla liberazione di Gerusalemme dall'invasione di Sennacherib. Tirhakah, re d'Etiopia, era uscito in guerra contro il re d'Assiria, che era allora obbligato a sollevare l'assedio di Gerusalemme. Così gli Etiopi, gli Egiziani e i Sabei furono consegnati nelle mani degli Assiri come riscatto per Israele. - Kimchi. Non posso fare a meno di pensare che questa sia una soluzione molto razionale del testo.

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