E congedò la moltitudine, prese la nave e giunse alle coste di Magdala. Mandò via la moltitudine - Ma non prima di aver istruito le loro anime, e nutrito e guarito i loro corpi.

Le coste di Magdala - Nel luogo parallelo, Marco 8:10 , questo luogo si chiama Dalmanutha. O Magdala è stato formato da una trasposizione di lettere di Dalman, a cui era stata aggiunta la desinenza siriaca atha, o uno di questi nomi si riferisce al paese, e l'altro a una città nei dintorni. Gesù andò nel paese e procedette finché giunse al capoluogo o villaggio di quel distretto.

Whitby dice: "Magdala era una città e un territorio oltre il Giordano, sulle rive del Gadara. Si preparava al ponte sopra il Giordano, che lo univa all'altro lato della Galilea, e conteneva nei suoi recinti Dalmanutha". Il MSS. e VV. leggi il nome in vari modi: Magada, Madega, Magdala; e il siriaco ha Magdu. In Marco, Dalmanutha è letto da molti manoscritti. Melagada, Madegada, Magada, Magidan e Magedam. Magdala, variamente pronunciato, sembra essere stato il luogo o paese; Dalmanutha, il capoluogo o capitale.

In questo capitolo sono contenuti alcuni particolari interessanti e istruttivi.

1. Vediamo l'estrema superstizione, invidia e incurabile natura malvagia degli ebrei. Sebbene siano totalmente perduti dal senso proprio della spiritualità della legge di Dio, sono estremamente cerimoniosi. Non mangeranno senza essersi lavati le mani, perché sarebbe una trasgressione a una delle tradizioni dei loro anziani; ma possono nutrire il peggior carattere e le passioni, e così infrangere la legge di Dio! La parola dell'uomo pesa con loro più della testimonianza dell'Eterno; e tuttavia pretendono il più alto rispetto per il loro Dio e le cose sacre, e lasceranno che i loro genitori periscano per mancanza del necessario alla vita, affinché possano avere beni da votare al servizio del santuario! L'orgoglio e l'invidia accecano il cuore degli uomini e spesso li fanno agire non solo nelle parti più malvagie, ma anche nelle più ridicole.

Colui che prende il libro di Dio come regola della sua fede e pratica non può mai smarrirsi: ma ai labirinti e alle perplessità prodotti dalle tradizioni degli anziani, dai credi umani e dalle confessioni di fede, non c'è fine. Questi mali esistevano tanto nella Chiesa cristiana quanto in quella ebraica; ma la Riforma, grazie a Dio! ci ha liberato da questo sistema infinito di incertezza e assurdità, e il Sole della giustizia risplende ora senza nuvole! La piantagione, che Dio non ha piantato, nel corso dei suoi giudizi, l'ha ormai quasi spazzata via dalla faccia della terra! Babilonia è caduta!

2. Ci meravigliamo dell'ottusità dei discepoli, quando scopriamo che non hanno compreso appieno il significato di nostro Signore, nella parabola molto ovvia del cieco che guida i ciechi. Ma non dovremmo essere ugualmente colpiti dal loro carattere indiscreto e curioso? Non capirono, ma non poterono riposare finché non lo capirono. Sapevano che il loro Signore non poteva dire nulla che non avesse in sé il significato più importante: questo significato, nella parabola precedente, non l'avevano compreso, e perciò vollero farlo spiegare meglio da lui stesso.

Imitiamo la loro docilità e il loro desiderio di comprendere la verità di Dio? Cristo pressa ogni avvenimento in un mezzo di istruzione. L'ottusità dei discepoli in questo caso è stato il mezzo per darci la più completa istruzione su un punto della massima importanza - lo stato di un cuore peccatore, e come i pensieri e le passioni concepite in esso lo contaminano e lo contaminano; e quanto è necessario che la fonte sia purificata, perché smetta di emettere quei flussi di morte.

3. Il caso della donna cananea è, di per sé, di mille sermoni. La sua fede - le sue preghiere - la sua perseveranza - il suo successo - l'onore che ha ricevuto dal suo Signore, ecc., ecc. Quanto sono istruttivi, quanto potentemente parlano e supplicano! Quale profusione di luce getta questo singolo caso sul modo in cui Cristo esercita talvolta la fede e la pazienza dei suoi seguaci! Chi cerca troverà, è la grande lezione inculcata in questa breve storia: Dio è sempre lo stesso. Lettore, segui Dio - piangi, prega, implora - tutto in Lui è per te! - Non puoi perire, se continui a credere ea pregare. Il Signore ti aiuterà.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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