Chi imputerà qualcosa agli eletti di Dio? È Dio che giustifica. Questo e i due versetti successivi contengono una serie di domande, introdotte nel modo più appropriato e sollecitate con forza, tendenti a mostrare la sicurezza dello stato di coloro che hanno creduto al Vangelo della grazia di Dio. Metterò per iscritto questi versi come sono indicati dai migliori critici greci: -

«Chi imputerà qualcosa agli eletti di Dio? - Dio che giustifica? Chi è colui che condanna? - Cristo che è morto? o meglio, chi è risorto? Lui, che sta alla destra di Dio? , chi intercede per noi? Chi ci separerà dall'amore di Cristo? - Tribolazione? o angoscia? o persecuzione? o fame? o nudità? o pericolo? o spada?" In tutte queste domande l'apostolo lascia intendere che se né Dio né Cristo avrebbero accusato coloro che lo amano, nessun altro potrebbe.

E poiché Dio giustifica per mezzo di Cristo morto, di conseguenza nessuna accusa può ricadere contro queste persone, poiché Dio solo potrebbe produrne; e Lui, lungi dal farlo, li ha giustificati, ha perdonato liberamente i loro peccati.

Per il significato e il senso proprio dei termini scelti, eletti, chiamati, ecc., ecc., vedi il discorso prefisso a questa epistola; e in particolare la Sezione 6, p. 19, ecc., e Sezione 7, p. 23, ecc.

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