Poiché presso di te è la fonte della vita: alla tua luce vedremo la luce. Poiché presso di te è la fonte della vita - Questa, nella frase della Scrittura, può significare una sorgente d'acqua; poiché tale era chiamata tra gli ebrei acqua viva, per distinguerla dagli stagni, dai serbatoi e dai serbatoi, che erano forniti dall'acqua o ricevuta dalle nuvole, o condotta in esse da tubi e ruscelli da altri luoghi.

Ma nel testo sacro sembra esserci un'allusione più alta. כי עמך מקור חיים ki immecha mekor chaiyim, "Poiché con te è la vena delle vite". Non allude questo alla grande aorta, la quale, ricevendo il sangue dal cuore, lo distribuisce per le arterie in ogni parte del corpo umano, onde è ricondotto al cuore per mezzo delle vene? Come il cuore, per mezzo della grande aorta, distribuisce il sangue alle parti più remote del corpo; così, Dio, per mezzo di Cristo Gesù, trasmette i flussi vivificanti della sua provvidenziale bontà a tutti i mondi e gli esseri che ha creato, e le influenze della sua grazia e misericordia ad ogni anima che ha peccato. Tutto il bene spirituale e temporale viene da Lui, Padre, per Lui, Figlio, ad ogni parte della creazione di Dio.

Nella tua luce vedremo la luce - Nessun uomo può illuminare la propria anima; tutta la comprensione deve venire dall'alto. Qui la metafora è cambiata, e Dio è paragonato al sole nel firmamento del cielo, che dà luce a tutti i pianeti e ai loro abitanti. "Dio disse: Sia la luce; e la luce fu; "per quella luce l'occhio dell'uomo poteva contemplare le varie opere di Dio e le bellezze della creazione: così, quando Dio parla di luce nel cuore oscuro dell'uomo , non solo contempla la propria deformità e bisogno della salvezza di Dio, ma contempla la "luce della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo"; "Dio, in Cristo, riconcilia a sé il mondo". "Nella tua luce vedremo la luce". Questo è letteralmente vero, sia in senso spirituale che filosofico.

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