(11) E che studiate per tacere. — La parola significa più di "studiare"; "e che tu faccia tua ambizione di tacere" - la loro ambizione era stata precedentemente quella di suscitare scalpore tra le Chiese. È un forte uso della figura retorica chiamata ossimoro, o combinazione di parole di significato contrario per dare forza e punto allo stile. Gli avvertimenti in questo versetto non sono diretti contro la sfida alla legge dell'amore fraterno, ma contro un modo completamente sbagliato di mostrare quell'amore: l'inquietudine, l'intromissione, la dissolutezza con cui era accompagnato non sono tanto esempi di cattiveria verso la fratellanza quanto scandali ai pagani.

Quindi la congiunzione all'inizio del versetto ha qualcosa di una forza contraria: "Ti preghiamo di essere ancora più abbondantemente liberale, e (ancora) allo stesso tempo di agitarti per una perfetta calma su di esso". Si suppone comunemente (ma la prova è impossibile) che l'instabilità sia nata dalla credenza nella vicinanza dell'Avvento.

Fai i tuoi affari. — Non solo ogni individuo doveva fare il proprio lavoro, ma tutta la Chiesa doveva astenersi dall'interferire ostentatamente con le altre Chiese. In tutte le lingue, “farsi gli affari propri” significa piuttosto l'idea negativa di smettere di immischiarsi che l'idea positiva di industria.

Lavora con le tue mani. — Apparentemente i Tessalonicesi erano stati così occupati nell'organizzarsi lontano da casa che non avevano avuto tempo di occuparsi della propria industria, e così (vedi fine del versetto successivo) stavano cominciando a cadere in difficoltà. Le parole "con le tue stesse mani" dovrebbero indicare che la maggior parte dei cristiani di Tessalonica erano di classe artigiana.

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