1 Timoteo 2:1

II.

(1) Esorto quindi. — Ora Timoteo doveva cominciare ad eseguire il grande incarico del suo maestro san Paolo — il compito che gli imponeva di insegnare a tutti gli uomini a riporre tutta la loro piena, perfetta fiducia nel Salvatore dei peccatori — istruendo la Chiesa di Efeso, nella prima luogo, a pregare costantemente per ogni sorta e condizione di uomini. Le ingiunzioni dettagliate su come l'accusa doveva essere eseguita sono introdotte dalla particella greca oun, tradotta nella nostra versione con "quindi"; può essere parafrasato così: “Perseguendo il mio grande incarico, procedo per particolari speciali; in primo luogo, la congregazione offra preghiere per tutti ”.

Supplicazioni, preghiere, intercessioni e ringraziamenti. — Molti tentativi, alcuni dei quali non molto felici, sono stati fatti da grammatici e commentatori per distinguere tra questi termini, ognuno dei quali denota la preghiera. Nel complesso, si può presumere che la parola greca tradotta “suppliche” significhi una richiesta di particolari benefici, e sia una forma speciale della parola più generale resa “preghiere.

La terza espressione nella versione inglese tradotta “intercessioni” suggerisce una più stretta e intima comunione con Dio da parte dell'orante. Parla di avvicinarsi a Dio, di entrare in un discorso libero e familiare con Lui. La parola greca suggerisce la preghiera nella sua forma più individuale, urgente. Il quarto termine, “rendere grazie”, esprime ciò che non dovrebbe mai mancare in nessuna delle nostre devozioni, la gratitudine per le passate misericordie.

L'arcivescovo Trench osserva come questa forma peculiare di preghiera sussisterà in cielo quando, nella natura stessa delle cose, tutte le altre forme di preghiera saranno cessate nell'intera fruizione delle cose per cui si è pregato, perché solo allora i redenti sapranno quanto devono al loro Signore. La parola eucaristia deriva dalla parola greca usata in questo luogo — eucharistia — poiché nella Santa Comunione la Chiesa incarna il suo più alto atto di ringraziamento per i più alti benefici ricevuti.

Per tutti gli uomini. — Il professor Reynolds commenta bene la durezza del compito che ci viene assegnato qui — «È difficile per noi amare sempre tutti gli uomini, pensare che tutti gli uomini siano ugualmente cari a Dio, o considerare tutti gli uomini ugualmente capaci di essere benedetti. Timoteo, dopo aver letto questa lettera, probabilmente ha camminato lungo il colonnato di marmo del grande tempio di Artemide, o ha sentito il mormorio di circa ventimila greci asiatici ammassati nel vasto teatro per assistere al combattimento dei gladiatori, o ha incontrato una processione di Baccanti, o si è voltato nella sinagoga dalla parte dei Coresia e vide gli sguardi distolti, e sentì l'amaro odio di alcuni vecchi amici.

Noi, con una certa conoscenza del mondo moderno, dobbiamo guardare negli 'inferni' sulla terra; per esaminare i campi d'oro e i campi di battaglia; le cacce agli schiavi africani; le folle ei saloon di Pechino, Calcutta e Parigi; i monasteri del Tibet; e fa anche preghiere, suppliche, intercessioni e ringraziamenti a favore di tutti gli uomini. All'inizio del Vangelo, Timoteo ricevette questa tranquilla ingiunzione dall'apostolo Paolo. Ora la parola una volta sussurrata risuona come la voce di molte acque e potenti tuoni su tutta la Chiesa di Dio”.