2 Corinzi 6:15

Che accordo ha Cristo con Belial? — Il brano è notevole per essere l'unica occorrenza del nome nel Nuovo Testamento, tanto più che non compare nella versione greca dell'Antico. La parola ebraica significa "viltà, inutilità"; ei "figli di Belial" (come in Deuteronomio 13:13 ; 1 Samuele 2:12 ; 1 Samuele 25:17 ) erano quindi gli indegni e i vili.

La versione inglese, seguendo la Vulgata, traduce la frase come se Belial fosse un nome proprio, e questo ha portato all'attuale credenza, come mostrato nelle poesie di Milton, che fosse il nome di un demone o angelo caduto, il rappresentante dell'impurità —

"Belial è venuto per ultimo, del quale uno spirito più lascivo,
non è caduto dal cielo, o più grossolano per amare il
vizio per se stesso." — Paradiso perduto, i. 490.

“Belial, lo spirito più dissoluto caduto,
il più sensuale e, dopo Asmodai,
l'incubo più carnale”. — Paradiso riconquistato, ii. 204.

L'uso della parola da parte di san Paolo sembrerebbe implicare che una tale credenza fluttuasse tra gli ebrei del suo tempo. Una strana leggenda, forse di origine ebraica (si fa riferimento a certi necromantici ) , si trova in un libro oscuro e dimenticato (Wierus: Pseudo-Monarchia Dæmonum ) , secondo cui Salomone fu condotto da una certa donna a inchinarsi davanti a l'immagine di Belial, che è rappresentato come adorato dai babilonesi. Di quel culto non c'è traccia nella storia; e Milton sembra averlo riconosciuto...

"Per lui nessun tempio stava
né l'altare fumava".

Ma se il nome avesse raccolto queste associazioni attorno ad esso, possiamo capire che San Paolo lo usava come rappresentazione, o per così dire, personificazione, dell'intero sistema di culto impuro che prevaleva nel culto di Afrodite a Corinto.

Con un infedele. ‑ Tante associazioni successive si sono raccolte intorno alla parola, che è bene ricordare al lettore che essa non significa, come comunemente da noi, uno che ha rifiutato la fede, ma semplicemente uno che non l'ha ancora ricevuta.