2 Corinzi 9:5

Perciò ho ritenuto necessario... — I fratelli dovevano andare davanti a S. Paolo, per preparare tutte le cose per il suo arrivo. Allora non ci sarebbero state raccolte frettolose e insoddisfacenti.

La tua grazia, di cui avevi notato prima. — Meglio, la tua taglia, annunciata prima. Non si riferisce a nessun avviso che aveva dato, sia in 1 Corinzi 16:1 o altrove, ma all'annuncio che lui stesso aveva fatto alle chiese della Macedonia. La parola per "bontà" ( eulogia ) ha, come quella per "fiducia" nel versetto precedente, l'interesse di una storia ecclesiastica annessa ad essa.

Letteralmente, significa una "benedizione"; poi, come nella LXX. di Genesi 23:11 ; Giudici 1:15 , era usato per il "dono", che è il segno o l'accompagnamento esteriore di una benedizione. Nel linguaggio liturgico, in quanto connesso con il "calice della benedizione" , era applicato: (1) al pane e al vino consacrati della Cena del Signore in generale; (2) specialmente a quelle parti che erano riservate per essere inviate ai malati e ad altri assenti; (3) quando tale pratica cadde in disuso, ai resti non consacrati; e (4) ai doni del pane o della torta agli amici o ai poveri, come residuo delle antiche distribuzioni alle Agapæ, o Feste di Carità.

Per una questione di generosità e non per avidità. — La portata dell'ultima parola non è del tutto ovvia. Probabilmente ciò che si intende è questo: — “Lascia che il tuo dono sia degno di ciò che tu chiami, una 'benedizione' espressa in atto, non il dono riluttante di uno che, mentre dà, è intento a ottenere qualche vantaggio attraverso la sua apparente generosità .” Così inteso, esprime lo stesso pensiero dei famosi versi di Shakespeare: -

“La qualità della misericordia non è tesa,
benedice chi dà e chi prende”.

È possibile, tuttavia, che la parola “avidità” fosse stata applicata in modo sarcastico allo stesso san Paolo, come sempre “chiedere di più”, sempre “avendo la sua mano” (come talvolta si dice dei segretari organizzatori attivi nel nostro tempo) "nelle tasche della gente", e che questa è la sua risposta a quella provocazione. L'uso del verbo corrispondente in 2 Corinzi 7:2 ; 2 Corinzi 12:17 , è fortemente favorevole a questa opinione. “Non considerare questa faccenda”, sembra dire, “come un mio lavoro egoistico. Pensala come, in ogni senso della parola, una benedizione sia per chi dona che per chi riceve”.