2 Tessalonicesi 3:11

Per noi sentiamo. — Spiegando in che modo San Paolo arrivò a parlare sull'argomento. Finora ha solo dato indicazioni, senza dire perché. La notizia era stata riportata, senza dubbio, dai portatori della Prima Lettera.

Cammina tra di voi disordinatamente. — Una ripetizione verbale di 2 Tessalonicesi 3:6 . Non è proprio la stessa cosa di "alcuni di voi che camminano disordinatamente", poiché le parole "tra di voi" rappresentano le direzioni vaghe e varie di quei piedi senza meta, che vanno di casa in casa, di bottega in bottega.

Non lavorano affatto, ma sono ficcanaso. — Ecco in cosa consiste il disordine, come avremmo dovuto vedere da 2 Tessalonicesi 3:10 . C'è un gioco di parole sprezzante qui in greco che si perde di vista in inglese: la parola per "busybodies" è semplicemente una forma composta della parola "working".

Letteralmente, il composto significa "lavorare abbastanza e risparmiare", "essere troppo occupato", "strafare"; quindi, poiché un uomo non può assolutamente eccedere ciò che è suo dovere fare, viene a significare (1) fare cose inutili , cose che non riguardano nessuno, e che potrebbero anche essere lasciate sole: come, per esempio, la magia, che è descritto con questa parola in Atti degli Apostoli 19:19 ; o la scienza naturale, che è così descritta nell'accusa degli Ateniesi a Socrate! (2) Intromettersi in questioni che non riguardano chi agisce, ma riguardano altre persone: così usato in 1 Timoteo 5:13 .

Il prof. Lightfoot suggerisce ( On a Fresh Revision, p. 59; comp. p. xviii., 2nd ed.) che lo spettacolo può essere mantenuto attraverso le parole "business" e "buy": potremmo forse dire, "non essendo uomini d'affari, ma ficcanaso». Ma quale delle due nozioni sopra menzionate debba essere considerata più importante qui non possiamo dirlo con certezza. (a) I Tessalonicesi non sembrano essere stati molto trascinati dalla prima classe di pericolo - speculazioni oziose, come quelle delle Chiese di Colosse o di Efeso.

Eppure non possiamo escludere del tutto questo significato qui. I lettori di san Paolo erano stati troppo occupati nel teorizzare sulla posizione dei defunti alla venuta di Cristo ( 1 Tessalonicesi 4:15 , Nota), ed erano stati così ansiosi delle loro oziose dottrine dell'Avvento da falsificare, se non addirittura falsificare, comunicazioni da S.

Paolo ( 2 Tessalonicesi 2:2 ). Tale falsa curiosità e discussioni pettegole potrebbero essere ben descritte dalla parola greca con cui abbiamo a che fare. ( b ) Tutto, tuttavia, indica una forma più pratica della stessa disposizione a mascherare l'ozio sotto il mantello del lavoro; eccitazione febbrile, che porta gli uomini a intromettersi e ad interferire con gli altri, magari a dedicare del tempo a lavori “religiosi” che non avrebbero dovuto essere risparmiati dai doveri di tutti i giorni.

(Vedi 1 Tessalonicesi 4:11 , e Note). Non c'è nulla che mostri con certezza come sia sorto questo ozio occupato, ma può molto probabilmente essere la condizione di mente scossa e turbata di cui si parla in 2 Tessalonicesi 2:2 .