Allora i dodici chiamarono la moltitudine dei discepoli. — Gli Apostoli affrontano la crisi con singolare tatto e moderazione. Non si risentono del sospetto; non stanno attenti a vendicarsi contro di essa. Ricordavano, forse, il precedente presentato dalla vita di Mosè ( Esodo 18:25 ), e agiscono, come aveva agito lui, delegando parte della loro autorità ad altri.

L'azione collettiva della moltitudine è sorprendentemente in armonia con le idee greche legate alla parola Ecclesia, come l'assemblea in cui ogni cittadino può prendere la sua parte. Il governo rappresentativo potrebbe essere una necessità in tempi successivi; fino ad ora, ogni membro della congregazione, ogni cittadino del nuovo sistema politico, era invitato come avente diritto di voto.

Non è ragione. — Letteralmente, non piace, come in Atti degli Apostoli 12:3 . La parola implica che avevano assunto un compito gravoso, non per il proprio piacere, perché gli piaceva, ma per il bene della comunità.

E servire ai tavoli. — La parola era usata per le “tavole” dei cambiavalute, come in Matteo 21:12 ; Giovanni 2:15 , ed era, quindi, ugualmente appropriato se pensiamo che il sollievo sia dato in denaro o in natura.

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