Bella ... come Tirzah. — Non c'è motivo sufficiente per l'impiego di Tirza fianco a fianco con Gerusalemme in questo confronto se non il fatto che fossero entrambe capitali, l'una del regno settentrionale, l'altra del regno meridionale. Ciò fissa entro certi limiti la data della composizione del poema (vedi Excursus I.). Geroboamo scelse per primo l'antico santuario di Sichem come sua capitale; ma, per qualche inspiegabile causa, trasferì la sede del suo governo, prima a Penuel, dall'altra parte del Giordano, e poi a Tirza, già sede di un piccolo principe cananeo.

(Vedi 1 Re 12:25 ; 1 Re 14:17 ; 1 Re 15:21 ; 1 Re 15:33 ; 1 Re 16:6 ; 1 Re 16:8 ; 1 Re 16:15 ; 1 Re 16:18 ; 1 Re 16:23 ; Giosuè 12:24 .

) Robinson identificò Tirza con Tellûzah, non lontano dal monte Ebal, il che concorda con Brocardus, che colloca Tersa su un alto monte, tre gradi da Samaria a est. Tirzah rimase la capitale solo fino al regno di Omri, ma torna alla ribalta come la scena della congiura di Menahem contro Shallum ( 2 Re 15:14 ).

La LXX. tradurre Tirzah di εὐδοκία , Vulg. suavi ; e le versioni antiche generalmente adottano questo piano, per evitare, come pensa il dottor Ginsburg, la menzione delle due capitali, perché ciò andava contro la paternità salomonica.

Come Gerusalemme . — Vedi Lamentazioni 2:15 . Quanto all'idea implicata in un paragone a noi così strano, notiamo che questo autore ama particolarmente trovare una somiglianza tra il suo amore e luoghi familiari (cfr Cantico dei Cantici 5:15 ; Cantico dei Cantici 7:4 ); né era strano in una lingua che si dilettasse a personificare una nazione o una città sotto il carattere di una fanciulla ( Isaia 47:1 ), e che, dieci secoli dopo, potesse descrivere la nuova Gerusalemme come una sposa che scendeva dal cielo adorna per lei marito ( Apocalisse 21:9 , seq. ).

Un esercito con striscioni. — Ebr. nidgalôth, participio di coniugazione niphal = stendato. (Comp. —

"E che cosa sono le guance, ma spesso le insegne,
che agitano la giovinezza calda verso campi di sangue?")

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