(8-15) L'esortazione generale dei versetti precedenti è ora sottolineata da un solenne ammonimento contro l'errore speculativo mortale. Ora, (1) il carattere di quell'errore in sé è descritto con vaghezza apparentemente intenzionale, come "una filosofia del vano inganno", "secondo la tradizione degli uomini", dopo "i rudimenti di questo mondo". Anche la sua origine giudaica, che di seguito viene chiarita ( Colossesi 2:16 ), è qui solo accennata nella significativa allusione alla Circoncisione, e forse nella frase "i rudimenti del mondo", che è usata anche Giudaismo di Galazia ( Galati 4:3 ; Galati 4:9 ).

(2) Ciò che viene messo in evidenza in modo vivido ed enfatico è la verità che contraddice o oscura. Primo, la piena dimora della Divinità di Cristo e la Sua autorità su tutto l'essere creato; e poi, come ne deriva, la nostra “circoncisione spirituale in Lui, cioè la vera “morte al peccato e nuova vita alla giustizia” in Colui che è l'Espiazione per tutti i peccati e l'Unico Vincitore di tutti i poteri di il male. Sul rapporto dell'Epistola con lo gnosticismo si veda Excursus A.

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