Galati 4:3

CAPITOLO 4 _1. Secondo la legge nello stato di minoranza. ( Galati 4:1 )_ 2. Il Figlio rivelato per redimere. ( Galati 4:4 ) 3. Perché siete Figli; lo Spirito di filiazione. ( Galati 4:6 ) 4. I Galati sviati. ( Galati 4:8 ) 5. I figli della schiava e della donna libera. ( Galati 4:21 ) I credenti ebrei erano, prima che Cristo morisse, i figli di Dio, e come tali non differivano dai servi. Erano in uno stato di minoranza, come figli che non conoscono i pensieri del padre, né potevano conoscere pienamente Dio come Padre.

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

COME VENGONO ADOTTATI I BAMBINI COME FIGLI (vv.1-7) I primi versetti del capitolo 4 ci danno la posizione distintiva cristiana in modo più dettagliato. Questa posizione è il risultato della promessa compiuta, in contrasto con la posizione sotto la Legge, la promessa essendo allora un oggetto di speranza indefinita, una prospettiva non realizzata. I versetti 1 Timoteo 3 mostrano la posizione ebraica sotto la legge, la posizione anche del credente allora, poiché è dei credenti che sta parlando. Sebbene il bambino sia l'erede e il signore di tutti, tuttavia durante l'infanzia deve essere sotto il governo, addestrato, guidato, tenuto sotto controllo, e sotto questo aspetto non ha più libertà, né più posizione di dignità di un servitore. Sicuramente è figlio di suo padre e ha la stessa vita che ha suo padre: la relazione esiste davvero. Ma da bambino deve imparare la sottomissi

_Sotto gli elementi del mondo. San Giovanni Crisostomo comprende le cerimonie esteriori e i precetti della legge di Mosè, con un'allusione ai primi elementi o rudimenti che vengono insegnati ai bambini. (Conam)_...

Galati 4:3 I. L'umanità si è trovata nella condizione di un bambino, e le generazioni successive sono state lentamente formate dalla cura paterna di Dio, come preparazione a quella libertà con cui Cristo ci ha resi liberi, quella vita e l'immortalità messe in luce dal Vangelo, il tutto -gloria pervasiva del Sole di giustizia. II. Considerate le lezioni da trarre dal fatto che la disciplina preparatoria di una rivelazione parziale e di un sistema religioso imperfetto nella legge è stata seguita da una manifestazione completa di Dio all'uomo nel Vangelo. In tutta la Lettera ai Galati san Paolo protesta contro l'errore fatale di confondere le due dispensazioni e di considerare la legge non come ordinata per preparare la via del Signore, ma come intesa come regola permanente, che ci intrappola per sempre nel giogo della schiavitù. _Dopo che la fede è venuta; _fede in Cristo com

CAPITOLO 16 LA MAGGIORANZA DELL'EREDE. Galati 4:1 LA tesi principale dell'Epistola è ora stabilita. I cristiani gentili, ha mostrato Paolo, sono nella vera successione abramitica della fede. E questa devoluzione della Promessa svela il vero intento della legge mosaica, come sistema intermedio e disciplinare. Cristo era l'erede del testamento di Abramo; Era quindi la fine della legge di Mosè. E quelli che sono di Cristo ereditano le benedizioni della Promessa, mentre sfuggono alla maledizione e alla condanna della Legge. Il resto della polemica dell'Apostolo, fino a Galati 5:12 , è dedicato all'illustrazione e all'applicazione di questa posizione. In questo, come nel capitolo precedente, lo stato precristiano è assegnato all'ebreo, che era il soggetto principale dell'insegnament

Anche così noi, quando eravamo bambini, eravamo in schiavitù sotto gli elementi del mondo: Anche così noi - L'intero popolo ebraico era in uno stato di non-età mentre era sotto la legge. Gli elementi del mondo - Una semplice frase ebraica, יסודי עולם הזה yesodey olam hazzeh, "i principi di questo mondo"; cioè i rudimenti o principi della religione ebraica. L'apostolo lascia intendere che la legge non era la scienza della salvezza, ma solo gli elementi o l'alfabeto di essa; e nel Vangelo questo alfabeto è composto in un sistema più glorioso di scienza divina: ma come l'alfabeto non è nulla di sé, se non composto in sillabe, parole, frasi e discorsi; così la legge, presa per se stessa, non dà salvezza; contiene sì i contorni del Vangelo, ma è il Vangelo solo che riempie questi schemi....

Anche così noi, quando eravamo bambini, eravamo in schiavitù sotto gli elementi del mondo: ver. 3. _Quando eravamo bambini_ ] Gr. νηπιοι, bambini, bambini, che devono essere contenti dei sonagli; così la vecchia Chiesa con le cerimonie carnali....

_ORA IO DICO CHE L'EREDE, FINCHÉ È UN FIGLIO, NON DIFFERISCE NULLA DA UN SERVO, SEBBENE SIA SIGNORE DI TUTTI;_ Ora dico - una frase che introduce un argomento esplicativo continuato (Ellicott). L'invio di Suo Figlio da parte di Dio per redimere noi che eravamo sotto la legge ( Galati 4:4 ) e l'invio dello Spirito di Suo Figlio nei nostri cuori ( Galati 4:6 ), conferma la conclusione ( Galati 3:29 ) che siamo "eredi secondo la promessa». L'EREDE - non, come nelle eredità terrene, la morte del padre, ma la volontà sovrana del nostro Padre, ci rende eredi. BAMBINO , х _NEEPIOS_ ( G3516 )] - 'un minore di età.' Non differisce nulla...

VIVETE COME FIGLI, NON COME SCHIAVI Galati 4:1 L'Apostolo usa spesso la parola _elementi_ o “rudimenti”, Galati 4:3 ; Galati 4:9 ; Colossesi 2:8 ; Colossesi 2:20 . Per quanto alta e santa fosse la legislazione mosaica in sé stessa, ma quando fu imposta alle menti indagatrici come necessaria alla salvezza, Paolo ne parlò come appartenente a un'epoca che era tramontata e a un sistema già antiquato. L'intero scopo di Dio nel mandare Suo Figlio era di redimerci da sotto la Legge, affinché potessimo godere della libertà e della gioia della c