Galati 4:22

CAPITOLO 4 _1. Secondo la legge nello stato di minoranza. ( Galati 4:1 )_ 2. Il Figlio rivelato per redimere. ( Galati 4:4 ) 3. Perché siete Figli; lo Spirito di filiazione. ( Galati 4:6 ) 4. I Galati sviati. ( Galati 4:8 ) 5. I figli della schiava e della donna libera. ( Galati 4:21 ) I credenti ebrei erano, prima che Cristo morisse, i figli di Dio, e come tali non differivano dai servi. Erano in uno stato di minoranza, come figli che non conoscono i pensieri del padre, né potevano conoscere pienamente Dio come Padre.

PASSANDO A LAW-WORKS Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. È strano che, dopo aver conosciuto la salvezza per grazia, possiamo tornare agli elementi mendicanti della salvezza per opera della legge. Questo molti stanno facendo oggi. La storia si ripete davvero. Lo Spirito di Dio ci ha certamente detto dei Galati per metterci in guardia contro l'inciampo nello stesso ostacolo. I Galati sapevano come il Signore Gesù Cristo diede se stesso per loro, affinché li liberasse da questa presente epoca malvagia. Sapevano che Cristo era stato crocifisso e che erano stati salvati dal Suo Sangue; tuttavia insistevano nel ritornare più e più volte agli elementi mendicanti, per cui furono messi in schiavitù. Sono diventati non solo legalisti, ma hanno sottolineato l'osservanza dei giorni, dei mesi, dei tempi e degli anni. Desideravano stabilirsi sotto riti e cerimonie giudaiste

COME VENGONO ADOTTATI I BAMBINI COME FIGLI (vv.1-7) I primi versetti del capitolo 4 ci danno la posizione distintiva cristiana in modo più dettagliato. Questa posizione è il risultato della promessa compiuta, in contrasto con la posizione sotto la Legge, la promessa essendo allora un oggetto di speranza indefinita, una prospettiva non realizzata. I versetti 1 Timoteo 3 mostrano la posizione ebraica sotto la legge, la posizione anche del credente allora, poiché è dei credenti che sta parlando. Sebbene il bambino sia l'erede e il signore di tutti, tuttavia durante l'infanzia deve essere sotto il governo, addestrato, guidato, tenuto sotto controllo, e sotto questo aspetto non ha più libertà, né più posizione di dignità di un servitore. Sicuramente è figlio di suo padre e ha la stessa vita che ha suo padre: la relazione esiste davvero. Ma da bambino deve imparare la sottomissi

È scritto nella legge, cioè nella Genesi, (cap. xvi. e cap. xxi.) che Abramo aveva due figli, ecc. che i suoi due figli, Ismaele, nato dal suo servo, Agar, e Isacco da sua moglie, Sara, rappresentino in senso allegorico i due testamenti o patti, che Dio fece con il suo popolo: che da Ismaele fu rappresentato quel patto del antica legge consegnata a Mosè sul monte Sina, con la quale i Giudei erano stati costituiti come suo popolo eletto, ma come se fossero suoi servi, da adempiere al loro dovere per timore delle punizioni; ma da Isacco è rappresentato il nuovo patto o testamento diCristo, dato a Gerusalemme, dove soffrì, dove fu pubblicata per la prima volta la nuova legge; mediante la quale legge, coloro che credono in Cristo furono fatti figli spirituali di Abramo, figli di Dio, ed eredi delle benedizioni promesse ad Abramo: che Sina, il monte in Arabia, ha[3] affinità con Gerusalemme,...

CAPITOLO 19 LA STORIA DI HAGAR. Galati 4:21 - Galati 5:1 L'Apostolo desidera poter "cambiare voce" ( Galati 4:20 ). Anzi, l'ha cambiata più di una volta. "Chi guarda da vicino può vedere che c'è molto cambiamento e alterazione di sentimento in ciò che l'Apostolo ha precedentemente scritto" (Teodoro). Ora proverà un altro tono; si rivolge infatti ai suoi lettori in uno stile che non troviamo altrove nelle sue Epistole. Racconterà una storia ai suoi "figli"! Forse può così riuscire meglio che con argomenti più gravi. La loro pronta fantasia comprenderà prontamente il portamento dell'illustrazione; può far capire loro la forza della sua contesa dottrinale e il pericolo della loro stessa posizione, poiché

Infatti è scritto che Abramo ebbe due figli, l'uno da una schiava, l'altro da una donna libera. Perché è scritto - Viz. in Genesi 16:15 ; Genesi 22:1 , ecc., che Abramo ebbe due figli, Ismaele e Isacco; l'unico; Ismaele, da una schiava, Agar; l'altro, Isacco, da una donna libera, Sara....

Infatti è scritto che Abramo ebbe due figli, uno da una serva, l'altro da una donna libera. ver. 22. _Perché è scritto_ ] Era già abbastanza antico dire: "Sta scritto;" non c'era bisogno di citare capitolo e versetto, come adesso. Gli uomini erano così pronti (abili) nelle Scritture che potevano dire a chi rivolgersi a prima vista....

_INFATTI È SCRITTO CHE ABRAMO EBBE DUE FIGLI, L'UNO DA UNA SCHIAVA, L'ALTRO DA UNA DONNA LIBERA._ ( Genesi 16:3 ; Genesi 21:2 ). ABRAMO - di cui desiderate essere figli (cfr Romani 9:7 ). UNA SCHIAVA, L'ALTRA DA UNA DONNA LIBERA - Greco, 'la famosa schiava la donna libera' UNA SCHIAVA, L'ALTRA DA UNA DONNA LIBERA - Greco, 'la famosa schiava ... la donna libera. '...

“FIGLI DELLA PROMESSA” Galati 4:21 In questa allegoria di Sara e Agar, è importante notare che Paolo non ha a che fare con il principio del male nei nostri cuori, ma con il tentativo di mescolare due dispensazioni o metodi di esperienza religiosa: la Legge e il Vangelo. Dice che la povera schiava, Agar, che Abramo comprò come assistente personale di sua moglie, sta per il monte Sinai, il monte della Legge, nel distretto dell'Arabia, da cui potrebbe essere originaria. Agar sta anche per i giudaizzanti, il cui quartier generale era a Gerusalemme, mentre i loro emissari ovunque perseguitavano i movimenti dell'Apostolo, insistendo sul fatto che i suoi convertiti dovevano rientrare nell'antico cerimoniale levitico. Paolo dice che i Galati devono scegliere tra la loro osservanza servile del rituale esteriore e una semplice fede nell'opera compiuta di Gesù; e li esort

_Affettuosa rimostranza._ d.C.  56.       21 Dimmi, voi che desiderate essere sotto la