Galati 4:30

CAPITOLO 4 _1. Secondo la legge nello stato di minoranza. ( Galati 4:1 )_ 2. Il Figlio rivelato per redimere. ( Galati 4:4 ) 3. Perché siete Figli; lo Spirito di filiazione. ( Galati 4:6 ) 4. I Galati sviati. ( Galati 4:8 ) 5. I figli della schiava e della donna libera. ( Galati 4:21 ) I credenti ebrei erano, prima che Cristo morisse, i figli di Dio, e come tali non differivano dai servi. Erano in uno stato di minoranza, come figli che non conoscono i pensieri del padre, né potevano conoscere pienamente Dio come Padre.

COME VENGONO ADOTTATI I BAMBINI COME FIGLI (vv.1-7) I primi versetti del capitolo 4 ci danno la posizione distintiva cristiana in modo più dettagliato. Questa posizione è il risultato della promessa compiuta, in contrasto con la posizione sotto la Legge, la promessa essendo allora un oggetto di speranza indefinita, una prospettiva non realizzata. I versetti 1 Timoteo 3 mostrano la posizione ebraica sotto la legge, la posizione anche del credente allora, poiché è dei credenti che sta parlando. Sebbene il bambino sia l'erede e il signore di tutti, tuttavia durante l'infanzia deve essere sotto il governo, addestrato, guidato, tenuto sotto controllo, e sotto questo aspetto non ha più libertà, né più posizione di dignità di un servitore. Sicuramente è figlio di suo padre e ha la stessa vita che ha suo padre: la relazione esiste davvero. Ma da bambino deve imparare la sottomissi

CAPITOLO 19 LA STORIA DI HAGAR. Galati 4:21 - Galati 5:1 L'Apostolo desidera poter "cambiare voce" ( Galati 4:20 ). Anzi, l'ha cambiata più di una volta. "Chi guarda da vicino può vedere che c'è molto cambiamento e alterazione di sentimento in ciò che l'Apostolo ha precedentemente scritto" (Teodoro). Ora proverà un altro tono; si rivolge infatti ai suoi lettori in uno stile che non troviamo altrove nelle sue Epistole. Racconterà una storia ai suoi "figli"! Forse può così riuscire meglio che con argomenti più gravi. La loro pronta fantasia comprenderà prontamente il portamento dell'illustrazione; può far capire loro la forza della sua contesa dottrinale e il pericolo della loro stessa posizione, poiché

Tuttavia, cosa dice la Scrittura? Caccia via la schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non sarà erede con il figlio della libera. Cosa dice la Scrittura? - (In Genesi 21:10 ): Scaccia la donna schiava e suo figlio: e questo cosa implica nel caso di specie? Ebbene, che l'attuale Gerusalemme e i suoi figli saranno scacciati dal favore di Dio e non saranno eredi con il figlio della donna libera - non erediteranno le benedizioni promesse ad Abramo, perché non credono nel seme promesso....

Tuttavia cosa dice la Scrittura? Scaccia la schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non sarà erede con il figlio della donna libera. ver. 30. _Non sarà erede_ ] Nessun giudice (ufficiale di giustizia) può essere salvato. Un papista non può andare oltre un reprobo. _Purus putus Papista non potest servari. _ Apocalisse 19:21 ....

_TUTTAVIA, COSA DICE LA SCRITTURA? CACCIA VIA LA SCHIAVA E SUO FIGLIO, PERCHÉ IL FIGLIO DELLA SCHIAVA NON SARÀ EREDE CON IL FIGLIO DELLA LIBERA._ Tuttavia - MA non si scoraggino i credenti alla prospettiva della persecuzione; per "la Scrittura dice", ecc. Genesi 21:10 ; Genesi 21:12 , le parole di Sara confermate da Dio - "Non sarà erede con mio figlio, nemmeno con Isacco". Ma ciò che è stato detto letteralmente è qui per ispirazione applicata nel suo significato allegorico al credente del Nuovo Testamento, antitipicamente "il figlio della donna libera". In Giovanni 8:35 , Gesù fa riferimento a questo. CACCIATO - dalla casa e dall'eredità: letteralmente, Ismaele; spiritualmente, il c

“FIGLI DELLA PROMESSA” Galati 4:21 In questa allegoria di Sara e Agar, è importante notare che Paolo non ha a che fare con il principio del male nei nostri cuori, ma con il tentativo di mescolare due dispensazioni o metodi di esperienza religiosa: la Legge e il Vangelo. Dice che la povera schiava, Agar, che Abramo comprò come assistente personale di sua moglie, sta per il monte Sinai, il monte della Legge, nel distretto dell'Arabia, da cui potrebbe essere originaria. Agar sta anche per i giudaizzanti, il cui quartier generale era a Gerusalemme, mentre i loro emissari ovunque perseguitavano i movimenti dell'Apostolo, insistendo sul fatto che i suoi convertiti dovevano rientrare nell'antico cerimoniale levitico. Paolo dice che i Galati devono scegliere tra la loro osservanza servile del rituale esteriore e una semplice fede nell'opera compiuta di Gesù; e li esort

_Affettuosa rimostranza._ d.C.  56.       21 Dimmi, voi che desiderate essere sotto la

L'applicazione della lezione:...

Ora ha dichiarato il processo di libertà. "Dio ha mandato suo Figlio... sotto la legge". Così la legge che osservava era giustificata e in essa visse. Ma più di questo ne portò la pena, e così procurò giustificazione e vita a coloro che, mentre era sotto la sua tutela, l'avevano infranta. Il risultato è che sono figli e ora gridano "Abbà, Padre". Sotto la vecchia schiavitù il merluzzo non era conosciuto. Ma ora hanno imparato a conoscere Dio. Il ritorno di questi cristiani galati a questa ignoranza è indicato dalla loro osservanza dei giorni e dei mesi, delle stagioni e degli anni, cioè dell'ebraismo. Il timore espresso in chiusura dell'ultimo paragrafo porta a un tenero e bellissimo appello personale dell'apostolo. Li supplica di diventare come lui è libero da tutte queste cose, poiché dice: "Anch'io sono diventato come voi". Contrasta con se stesso coloro che li hanno turbati, introdu...