Galati 4:28

CAPITOLO 4 _1. Secondo la legge nello stato di minoranza. ( Galati 4:1 )_ 2. Il Figlio rivelato per redimere. ( Galati 4:4 ) 3. Perché siete Figli; lo Spirito di filiazione. ( Galati 4:6 ) 4. I Galati sviati. ( Galati 4:8 ) 5. I figli della schiava e della donna libera. ( Galati 4:21 ) I credenti ebrei erano, prima che Cristo morisse, i figli di Dio, e come tali non differivano dai servi. Erano in uno stato di minoranza, come figli che non conoscono i pensieri del padre, né potevano conoscere pienamente Dio come Padre.

COME VENGONO ADOTTATI I BAMBINI COME FIGLI (vv.1-7) I primi versetti del capitolo 4 ci danno la posizione distintiva cristiana in modo più dettagliato. Questa posizione è il risultato della promessa compiuta, in contrasto con la posizione sotto la Legge, la promessa essendo allora un oggetto di speranza indefinita, una prospettiva non realizzata. I versetti 1 Timoteo 3 mostrano la posizione ebraica sotto la legge, la posizione anche del credente allora, poiché è dei credenti che sta parlando. Sebbene il bambino sia l'erede e il signore di tutti, tuttavia durante l'infanzia deve essere sotto il governo, addestrato, guidato, tenuto sotto controllo, e sotto questo aspetto non ha più libertà, né più posizione di dignità di un servitore. Sicuramente è figlio di suo padre e ha la stessa vita che ha suo padre: la relazione esiste davvero. Ma da bambino deve imparare la sottomissi

Galati 4:28 La promessa mantenuta per il tempo e l'eternità. I. La promessa di Dio ad Abramo ha fatto di più che dare civiltà agli uomini: ha aperto loro le porte del cielo. Per quanto grandi siano stati i doni temporali da essa elargiti, maggiori e migliori sono le sue benedizioni spirituali. Il miglior commento che sia mai stato scritto sulla promessa fatta ad Abramo si trova in Ebr. xi. San Paolo non si stanca mai di indicare il carattere glorioso di questa promessa spirituale. «Dio», dice sant'Agostino, «è paziente, perché Dio è eterno», e così anche la fede che confida nella promessa di Dio partecipa della calma immutabile di Colui sul quale essa riposa, la stessa ieri, oggi, e per sempre. Canaan, la celeste Canaan, era sempre prima degli antichi santi, sebbene sapessero che per raggiungerla dovevano attraversare la valle oscura. Chiaramente davanti ai loro occhi brillava

CAPITOLO 19 LA STORIA DI HAGAR. Galati 4:21 - Galati 5:1 L'Apostolo desidera poter "cambiare voce" ( Galati 4:20 ). Anzi, l'ha cambiata più di una volta. "Chi guarda da vicino può vedere che c'è molto cambiamento e alterazione di sentimento in ciò che l'Apostolo ha precedentemente scritto" (Teodoro). Ora proverà un altro tono; si rivolge infatti ai suoi lettori in uno stile che non troviamo altrove nelle sue Epistole. Racconterà una storia ai suoi "figli"! Forse può così riuscire meglio che con argomenti più gravi. La loro pronta fantasia comprenderà prontamente il portamento dell'illustrazione; può far capire loro la forza della sua contesa dottrinale e il pericolo della loro stessa posizione, poiché

Ora noi, fratelli, come lo era Isacco, siamo i figli della promessa. Ora noi - che crediamo nel Signore Gesù, siamo i figli della promessa - siamo la progenie spirituale del Messia, la progenie di Abramo, nella quale la promessa affermava che tutte le nazioni della terra sarebbero state benedette....

Ora noi, fratelli, come lo fu Isacco, siamo i figli della promessa. ver. 28. _Ora noi, fratelli, come Isacco_ ] Di questo gli ebrei fino ad oggi non ne sentiranno parlare, ma ci chiamano _Mamzer Goi,_ bastardly Gentili....

_ORA NOI, FRATELLI, COME LO ERA ISACCO, SIAMO I FIGLI DELLA PROMESSA._ Noi. Quindi AC Delta 'Aleph ('), Vulgata. Ma BG fg, 'sì.' "Noi" si accorda meglio con Galati 4:26 ; Galati 4:31 . FIGLI DELLA PROMESSA - non figli secondo la carne, ma in virtù della promessa ( Galati 3:18 ; Galati 4:23 ; Galati 4:29 ; Galati 4:31 ). "Noi... siamo" così, e così dovremmo continuare....

“FIGLI DELLA PROMESSA” Galati 4:21 In questa allegoria di Sara e Agar, è importante notare che Paolo non ha a che fare con il principio del male nei nostri cuori, ma con il tentativo di mescolare due dispensazioni o metodi di esperienza religiosa: la Legge e il Vangelo. Dice che la povera schiava, Agar, che Abramo comprò come assistente personale di sua moglie, sta per il monte Sinai, il monte della Legge, nel distretto dell'Arabia, da cui potrebbe essere originaria. Agar sta anche per i giudaizzanti, il cui quartier generale era a Gerusalemme, mentre i loro emissari ovunque perseguitavano i movimenti dell'Apostolo, insistendo sul fatto che i suoi convertiti dovevano rientrare nell'antico cerimoniale levitico. Paolo dice che i Galati devono scegliere tra la loro osservanza servile del rituale esteriore e una semplice fede nell'opera compiuta di Gesù; e li esort

_Affettuosa rimostranza._ d.C.  56.       21 Dimmi, voi che desiderate essere sotto la

ORA NOI, FRATELLI, COME LO FU ISACCO, SIAMO I FIGLI DELLA PROMESSA....