Galati 4:5

CAPITOLO 4 _1. Secondo la legge nello stato di minoranza. ( Galati 4:1 )_ 2. Il Figlio rivelato per redimere. ( Galati 4:4 ) 3. Perché siete Figli; lo Spirito di filiazione. ( Galati 4:6 ) 4. I Galati sviati. ( Galati 4:8 ) 5. I figli della schiava e della donna libera. ( Galati 4:21 ) I credenti ebrei erano, prima che Cristo morisse, i figli di Dio, e come tali non differivano dai servi. Erano in uno stato di minoranza, come figli che non conoscono i pensieri del padre, né potevano conoscere pienamente Dio come Padre.

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

COME VENGONO ADOTTATI I BAMBINI COME FIGLI (vv.1-7) I primi versetti del capitolo 4 ci danno la posizione distintiva cristiana in modo più dettagliato. Questa posizione è il risultato della promessa compiuta, in contrasto con la posizione sotto la Legge, la promessa essendo allora un oggetto di speranza indefinita, una prospettiva non realizzata. I versetti 1 Timoteo 3 mostrano la posizione ebraica sotto la legge, la posizione anche del credente allora, poiché è dei credenti che sta parlando. Sebbene il bambino sia l'erede e il signore di tutti, tuttavia durante l'infanzia deve essere sotto il governo, addestrato, guidato, tenuto sotto controllo, e sotto questo aspetto non ha più libertà, né più posizione di dignità di un servitore. Sicuramente è figlio di suo padre e ha la stessa vita che ha suo padre: la relazione esiste davvero. Ma da bambino deve imparare la sottomissi

CAPITOLO 16 LA MAGGIORANZA DELL'EREDE. Galati 4:1 LA tesi principale dell'Epistola è ora stabilita. I cristiani gentili, ha mostrato Paolo, sono nella vera successione abramitica della fede. E questa devoluzione della Promessa svela il vero intento della legge mosaica, come sistema intermedio e disciplinare. Cristo era l'erede del testamento di Abramo; Era quindi la fine della legge di Mosè. E quelli che sono di Cristo ereditano le benedizioni della Promessa, mentre sfuggono alla maledizione e alla condanna della Legge. Il resto della polemica dell'Apostolo, fino a Galati 5:12 , è dedicato all'illustrazione e all'applicazione di questa posizione. In questo, come nel capitolo precedente, lo stato precristiano è assegnato all'ebreo, che era il soggetto principale dell'insegnament

Per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché potessimo ricevere l'adozione di figli. Riscattarli - Εξαγορασῃ· Pagare un prezzo per loro, e così riscattarli dalla necessità di osservare la circoncisione, offrire sacrifici bruti, compiere diverse abluzioni, ecc., ecc. Che potessimo ricevere l'adozione di figli - Quale adozione non potevamo ottenere dalla legge; perché è solo il Vangelo che ci mette tra i figli e ci dà un posto nella famiglia celeste. Sulla natura dell'adozione si vedano le note su Romani 8:15 ....

Per riscattare coloro che erano sotto la legge, affinché potessimo ricevere l'adozione di figli. ver. 5. _Per riscattarli, ecc. _] Per riscattarli, che stavano peggio dei galeotti turchi incatenati a un remo. _Per ricevere l'adozione_ ] Cioè il possesso della nostra adozione, il pieno godimento della nostra eredità....

_ORA IO DICO CHE L'EREDE, FINCHÉ È UN FIGLIO, NON DIFFERISCE NULLA DA UN SERVO, SEBBENE SIA SIGNORE DI TUTTI;_ Ora dico - una frase che introduce un argomento esplicativo continuato (Ellicott). L'invio di Suo Figlio da parte di Dio per redimere noi che eravamo sotto la legge ( Galati 4:4 ) e l'invio dello Spirito di Suo Figlio nei nostri cuori ( Galati 4:6 ), conferma la conclusione ( Galati 3:29 ) che siamo "eredi secondo la promessa». L'EREDE - non, come nelle eredità terrene, la morte del padre, ma la volontà sovrana del nostro Padre, ci rende eredi. BAMBINO , х _NEEPIOS_ ( G3516 )] - 'un minore di età.' Non differisce nulla...

_LA MISSIONE DI CRISTO_ 'Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, fatto di donna, fatto sotto la legge, per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché noi ricevessimo l'adozione di figli.' Galati 4:4 I. IL FATTO DELLA MISSIONE DI CRISTO NEL MONDO IMPLICA TRE COSE, COME QUI AFFERMATO : ( _a_ ) La sua preesistenza come Figlio. ( _b_ ) L'origine divina del suo Vangelo. ( _c_ ) L'infinita preziosità della Sua salvezza. II. IL TEMPO DELLA SUA MISSIONE, COME QUI DESCRITTO, IMPLICA : ( _a_ ) Che Dio aveva fissato per esso un tempo determinato, che doveva essere raggiunto dal riempimento del periodo tra la formazione e l'esecuzione del decreto divino. ( _b_ ) Fino alla pienezza del tempo, Cristo non poteva venire e il mondo non era pronto per Lui. L'incapacità dell'uomo di sal

VIVETE COME FIGLI, NON COME SCHIAVI Galati 4:1 L'Apostolo usa spesso la parola _elementi_ o “rudimenti”, Galati 4:3 ; Galati 4:9 ; Colossesi 2:8 ; Colossesi 2:20 . Per quanto alta e santa fosse la legislazione mosaica in sé stessa, ma quando fu imposta alle menti indagatrici come necessaria alla salvezza, Paolo ne parlò come appartenente a un'epoca che era tramontata e a un sistema già antiquato. L'intero scopo di Dio nel mandare Suo Figlio era di redimerci da sotto la Legge, affinché potessimo godere della libertà e della gioia della c

_La Redenzione di Cristo._ d.C.  56.       1 Ora io dico _che_ l'erede, finché è un figlio, non differisce nulla da un servo