E. Ebrei 1:10 sono da questa parola collegati con Ebrei 1:8 , presentando la seconda parte del contrasto tra gli angeli e il Figlio. Come lì leggiamo di una sovranità divina, così qui dell'opera della creazione, il potere di cambiare tutte le cose create, l'attributo divino dell'esistenza immutabile.

Questa citazione di Salmi 102:25 concorda quasi esattamente con il testo dei LXX. come lo abbiamo nel manoscritto alessandrino, tranne che le parole "come un vestito" (non trovate nel Salmo) devono essere qui aggiunte ( Ebrei 1:12 ), secondo le nostre migliori autorità.

L'unico punto di difficoltà in questi versetti è che lo scrittore scopre una testimonianza della supremazia del Figlio in parole che, così come stanno nel Salmo, sembrerebbero rivolte direttamente a Dio come Creatore. Se, invece, si esaminerà il Salmo, si troverà (cfr Ebrei 1:13 ) che contiene l'espressione di speranze che in realtà erano inseparabilmente unite al compimento della promessa messianica.

“Il Signore apparirà per edificare Sion”: questo è il tema del Salmista, ed è allo stesso Signore che rivolge le parole qui citate. Come in Gesù l'ebreo cristiano vide Colui che realizzava tutte queste promesse di Dio al suo popolo, l'applicazione delle parole di adorazione allo stesso Signore sarebbe stata subito riconosciuta come vera.

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