Esodo 20:8

Ricorda il giorno di sabato. — È pertinente notare che questo comando è introdotto in modo diverso da qualsiasi altro con la parola "ricorda". Ma non possiamo, quindi, concludere che il sabato fosse un'istituzione primitiva, che gli Israeliti erano tenuti a tenere in perenne ricordo, poiché il riferimento potrebbe essere semplicemente l'ingiunzione recentemente data in relazione alla raccolta della manna.

( Esodo 16:23 ). Il sabato era stato certamente allora istituito solennemente, se non prima. (Vedi Nota su Esodo 16:25 .)

Per mantenerlo santo. — Era già stato notato che il riposo del sabato doveva essere un “santo riposo” ( Esodo 16:23 ); ma non è del tutto chiaro cosa si intendesse con questo. Per la maggior parte, la Legge insiste sull'astinenza dal lavoro come elemento principale dell'osservanza del sabato ( Esodo 16:23 ; Esodo 20:9 ; Esodo 23:12 ; Esodo 34:21 ; Esodo 35:2 ; Deuteronomio 5:12 , ecc.

); e difficilmente si può dire che prescriva qualcosa di positivo rispetto all'impiego religioso del giorno. Il fatto che il sacrificio mattutino e serale dovesse essere raddoppiato potrebbe davvero suggerire a un israelita di mentalità religiosa che anche i suoi esercizi religiosi e le sue devozioni dovrebbero essere aumentati; ma la Legge non prevedeva tale requisito. La sua partecipazione al sacrificio mattutino e serale non era richiesta né prevista.

Non era previsto che ricevesse l'insegnamento religioso quel giorno; non erano richieste offerte speciali da lui su di esso. La giornata divenne di “languida tranquillità fisica, relax e lusso” per la maggior parte degli ebrei successivi (Augustin. Enarr. in Salmi 91 ); ma probabilmente c'erano sempre alcuni a cui la pietà naturale insegnava che, in assenza dei loro impieghi ordinari, era inteso che si dedicassero alla preghiera e alla comunione con Dio - alla meditazione su "temi alti e santi", come le Sue misericordie in passato tempo, il suo carattere, gli attributi, le rivelazioni di Se stesso, il governo del mondo, i rapporti con gli uomini e le nazioni. Solo così il giorno potrebbe essere veramente “santificato”, con una santità positiva, e non solo negativa.