VI.

(1) Non poteva dormire il re. — Letteralmente, il sonno del re svanì. Qui, nel modo più sorprendente di tutto il libro, sono mostrate le opere della provvidenza di Dio a favore del suo popolo. "Dio stesso è qui, anche se il suo nome è assente". La notte insonne del re cade dopo il giorno in cui Aman ha deciso di chiedere l'indomani l'esecuzione di Mardocheo, un assaggio della più ricca vendetta che spera di compiere sull'intera nazione dei Giudei.

È per puro caso, si direbbe, guardando la questione semplicemente nel suo aspetto umano, che il re dovrebbe richiedere il libro delle cronache reali, e non la musica. È stato anche per puro caso. potrebbe sembrare che il lettore dovrebbe capitare di leggere il resoconto dei servizi di Mardocheo; e tuttavia quando tutti questi apparenti accidenti si trasformano nella coincidenza che fanno, quanto è completamente visibile la provvidenza, la potenza che userà gli uomini come strumenti del suo lavoro, sia che lo sappiano o no, sia che vogliano o non volendo, se la gloria di Dio deve essere manifestata in e per mezzo di loro, o manifestata solo su di loro.

Furono letti davanti al re. — Il canonico Rawlinson osserva che c'è motivo di pensare che i re persiani nella maggior parte dei casi non fossero in grado di leggere.

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