Filippesi 3:15

Perfetto. — La parola è apparentemente usata con un tocco di ironia (come forse la parola “spirituale” in Galati 6:1 ), in riferimento a coloro che si ritengono “di aver già raggiunto, di essere già perfetti”. È, infatti, per lo più usato di quella maturità nella fede e nella grazia che può essere e dovrebbe essere qui raggiunta ( Matteo 5:48 ; 1 Corinzi 2:6 ; 1 Corinzi 14:20 ; Efesini 4:13 ; Colossesi 1:28 ; Colossesi 4:12 ; Ebrei 5:14 ).

Ma, a rigor di termini, questa vita, come esorta san Paolo in 1 Corinzi 13:10 , non è che l'infanzia, che prepara alla piena virilità, o “perfezione” 1 Corinzi 13:10 ; e la sua precedente rinuncia alla perfezione suggerisce che questo significato più elevato dovrebbe essere tenuto in considerazione in questo passaggio. La prospettiva di essere “perfetti” nella fede o grazia indefettibili è la speranza del cristiano; la pretesa di essere già “perfetti” è sempre ricorrente in varie forme – tutte anticipazioni naturali ma ingiustificabili del paradiso in terra.

San Paolo, con un sorprendente paradosso, invita coloro che si ritengono perfetti a dimostrare di esserlo con la coscienza dell'imperfezione. Se non ce l'hanno, dice, hanno ancora qualcosa da imparare. “Dio rivelerà loro anche questo”. La convinzione dello Spirito Santo unisce inseparabilmente la "convinzione di peccato" e la "convinzione di giustizia". Il “giudizio” di decisione assoluta tra di loro non è ancora arrivato.