Filippesi 3:15

«Perciò noi, quanti sono perfetti, abbiamo questa mentalità, e se in qualche cosa voi avete una mentalità diversa, anche questo vi rivelerà Dio».

In Filippesi 3:12 Paolo dichiara di non essere già 'perfetto' (teteleiowmai - essere finito, completamente compiuto). Ma ora sembra contraddirsi. Perché qui si lega a coloro che sono teleios (perfetti, completi, maturi). Questa apparente contraddizione sorge, tuttavia, perché mentre il verbo indica prevalentemente la perfezione, non è sempre così con i nomi e gli aggettivi dalla stessa radice.

Così il verbo è usato nel Nuovo Testamento prevalentemente per indicare ciò che è finito, ciò che è perfetto, ciò che è interamente compiuto. Infatti il ​​suo unico altro uso in Paolo è in 2 Corinzi 12:9 dove leggiamo: 'Vi basta la mia grazia, perché la mia potenza (forza) è resa perfetta nella debolezza', dove l'idea è che la potenza di Dio prende la debolezza di Paolo e si traduce in una soluzione completa.

Tuttavia, il sostantivo teleios è usato regolarmente per indicare la maturità piuttosto che la perfezione, e in Paolo la maturità spirituale. Gesù ci dice che dobbiamo essere 'teleios perché il nostro Padre che è nei cieli è teleios' ( Matteo 5:48 ). Gesù non si aspettava da noi la perfezione, ma una vera rappresentazione di ciò che è il Padre, una maturità spirituale che sarebbe stata riconosciuta quando abbiamo dimostrato il suo amore benefico.

Una persona che non offende con le sue parole è teleios (Gc Giacomo 3:2 ), cioè rivela la sua piena crescita e maturità. In 1 Corinzi 2:6 coloro che sono spiritualmente maturi (teleios) riconoscono la vera saggezza spirituale. In 1 Corinzi 14:20 dobbiamo essere maturi (teleios) nella comprensione da adulti, invece di avere l'immaturità dei bambini.

Così Paolo usa regolarmente l'aggettivo per indicare coloro che sono maturi, o pienamente cresciuti. Ecco allora che Paolo usa un gioco di parole per indicare che, pur non essendo ancora il prodotto finito, è maturo e pienamente cresciuto nella fede. E invita tutti coloro che sono uguali (che sono potenzialmente tutti loro) ad essere 'così pensati', cioè ad avere la mentalità che li spinge a spingersi verso la meta che Paolo ha descritto, riconoscendo che non hanno eppure raggiunto ad esso.

Nota come essere 'con mente' si traduce in un'azione spirituale positiva come in Filippesi 2:5 . Si riferisce all'assunzione di una mentalità che si traduce nella partecipazione a ciò su cui la mente è stata impostata.

Poi mette in guardia contro qualsiasi altra mentalità. Perché se qualcuno ha una mentalità diversa, richiederà che Dio gli riveli la verità (come fece ai discepoli ea Pietro - Matteo 11:2 ; Matteo 16:17 ; confronta Efesini 1:17 ).

I falsi maestri avrebbero una mentalità diversa, anche se rivendicavano una speciale illuminazione spirituale. Quindi la sua osservazione è principalmente per loro. Se rivendicano veramente l'ispirazione di Dio, lascia che riconoscano che quell'ispirazione li avrebbe inevitabilmente portati a vedere le cose come le vedeva Paolo. Perché tutti coloro che vedono le cose in modo diverso stanno indicando in tal modo che non sono completamente maturi nella loro comprensione. Non sono veramente illuminati.

Alcuni vedono qui un colpo laterale alle idee dei falsi insegnanti. Se affermano di essere 'perfetti' lo rivelino riconoscendo la verità di ciò che Paolo ha detto.