Genesi 4:1

IV. LA FONDAZIONE DELLA FAMIGLIA E L'INIZIO DELLA VITA NON PARADISIACA. (1) ELLA... PARTORÌ CAINO, E DISSE... — In questo capitolo abbiamo la storia della fondazione della famiglia di Caino, una razza empia e sfrenata, ma che, tuttavia, superò di gran lunga i discendenti di Seth in le arti della c... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:2

ABELE. — Di questo nome il dottor Oppert immaginò che fosse l'assiro _Abil,_ un figlio. In realtà è _Hebel; _e non c'è ragione per cui dovremmo preferire un'etimologia assira a un'etimologia ebraica. Una derivazione accadica sarebbe stata importante, ma l'assiro è solo un dialetto semitico, e _Abil_... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:3,4

IN CORSO DI TEMPO. — Ebr., _alla fine dei giorni:_ non alla fine di una settimana, o di un anno, o del tempo della mietitura, ma di un lungo periodo indefinito, dimostrato dall'età di Adamo alla nascita di Set essere stato qualcosa meno di 130 anni. UN'OFFERTA. — Ebr., _un'offerta di ringraziamento,... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:5

CAINO ERA MOLTO ADIRATO. — Ebr., _a Caino ardeva molto:_ cioè il suo cuore era pieno di ardenti sentimenti di indignazione, per la preferenza mostrata al fratello minore.... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:7

SE LO FAI BENE. — Questo versetto difficilissimo è suscettibile di un'interpretazione soddisfacente, purché ci rifiutiamo di ammettere in questa antica narrazione le idee di un'età successiva. Letteralmente, le parole significano: _Se fai bene, non c'è elevazione? _Era stato appena detto che il suo... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:8

E CAINO PARLÒ CON SUO FRATELLO ABELE. — Ebr. _E Caino disse ad Abele suo fratello. _A questo il Pentateuco samaritano, il LXX., il siriaco e il Vulg. aggiungi: _“_ Andiamo nel campo”; ma né il Targum di Onkelos né alcun ms ebraico. o autorità, eccetto il Targum di Gerusalemme, danno a questa aggiunt... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:9

E IL SIGNORE DISSE A CAINO: DOV'È ABELE TUO FRATELLO? — È la bellezza di questi primi racconti che i rapporti della Divinità con l'umanità sono tutti rivestiti in una forma antropomorfa, per le ragioni della quale vedi Nota su Genesi 2:7 . Sembra, quindi, che Caino dapprima se ne andò, appena coscie... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:10

IL SANGUE DI TUO FRATELLO GRIDA A ME. — La vista che ha visto della morte si attacca a lui e cresce in terrore; e dall'alto la voce di Geova gli dice che il sangue che ha sparso invoca vendetta. Così con il primo spargimento di sangue umano sorse quel sinistro pensiero, divinamente conferito, che la... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:11,12

E ORA (A CAUSA DEL TUO CRIMINE) SEI MALEDETTO DALLA TERRA. — Ebr., _da adâmâh, o_ terreno coltivato. Caino fu il primo essere umano a cui fu inflitta una maledizione, e fu quella di alzarsi dal suolo, la porzione di terra conquistata e soggiogata dall'uomo, per punirlo. Aveva inquinato l'abitazione... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:13,14

LA MIA PUNIZIONE (O LA _MIA INIQUITÀ_ ) È PIÙ GRANDE DI QUANTO POSSA SOPPORTARE. — Letteralmente, _che può essere sopportato,_ o _"_ perdonato". È conforme alla maniera della lingua ebraica avere una sola parola per un atto e il suo risultato. Così _lavoro_ e _salario_ sono espressi dalla stessa par... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:15

IL SIGNORE GLI DISSE: PERCIÒ. — La maggior parte delle versioni ha _Non_ così, il che richiede solo un leggero e probabile cambiamento del testo ebraico. SETTE VOLTE. — La punizione di Caino fu severa, perché il suo delitto fu il risultato di cattive e violente passioni, ma la sua vita non fu tolta... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:16

CAINO USCÌ DALLA PRESENZA DEL SIGNORE. — Vedi Nota su Genesi 3:8 . Adamo e la sua famiglia probabilmente adoravano con i volti rivolti verso il Paradiso, e Caino, migrando da tutta la terra dell'Eden, si considerava al di fuori della portata della visione di Dio. (Vedi Nota su Genesi 4:14 .) LA TER... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:17

CAINO E I SUOI ​​DISCENDENTI. (17) CAINO CONOSCEVA SUA MOGLIE. — Poiché Geova aveva detto a Eva che avrebbe “moltiplicato grandemente il suo concepimento” ( Genesi 3:16 ), non possiamo dubitare che una numerosa progenie fosse cresciuta nei 130 anni che intercorsero tra la nascita di Caino e quella... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:18

UNTO ENOCH NACQUE IRAD. — Caino stava costruendo una città, _'Ir,_ e fu probabilmente questo a suggerire il nome _'Irad. _Ha poco in comune con Jared, in quanto inizia con un aspro gutturale, solitamente omesso in inglese perché impronunciabile, ma che compare come _g_ in Gomorra. Forse 'Irad signif... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:19-22

(19-22) LAMECH PRESE CON SÉ DUE MOGLI. — È incerto se la poligamia sia iniziata con Lamech, ma è conforme al carattere insolente dell'uomo. I nomi delle sue mogli testimoniano l'esistenza, anche a questa prima data, di notevole raffinatezza; perché non posso credere a malapena che abbiamo bisogno di... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:23,24

LAMECH DISSE... — Seguendo rapidamente la musica, abbiamo la poesia, ma è in lode della ferocia, e dà voce all'orgoglio di chi, per mezzo delle armi forgiate dal figlio, si era vendicato violentemente di un attentato fatto su di lui. Molti commentatori, tuttavia, considerano il poema ipotetico. "Se... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:25

SOSTITUZIONE DI SETH PER ABEL. (25) UN ALTRO SEME AL POSTO DI ABELE, CHE CAINO UCCISE. — Caino, il primogenito, e Abele, che lo aveva superato in prosperità, furono entrambi perduti per Adamo. Ma invece del terzo figlio che succede al posto del primogenito, viene dato a uno particolarmente segnato,... [ Continua a leggere ]

Genesi 4:26

CHIAMÒ IL SUO NOME ENOS. — Ebr., _Enos,_ cioè _uomo. _Troviamo così il linguaggio in crescita. Fino a quel momento c'erano stati due nomi per l' _uomo:_ Adam, che anche in assiro - un altro dialetto semitico - ha lo stesso significato, come ha mostrato Sir H. Rawlinson: e Ish, un _essere. _(Vedi Gen... [ Continua a leggere ]

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