Il Signore gli disse: Perciò. — La maggior parte delle versioni ha Non così, il che richiede solo un leggero e probabile cambiamento del testo ebraico.

Sette volte. — La punizione di Caino fu severa, perché il suo delitto fu il risultato di cattive e violente passioni, ma la sua vita non fu tolta perché l'atto non fu premeditato. L'omicidio era più di quanto avesse voluto. Ma come chiunque lo uccida significherebbe omicidio, quindi la vendetta sarebbe settuplice: cioè completa, essendo sette il numero della perfezione. Altri, invece, ritengono che la vita di Caino fosse sotto tutela religiosa, essendo sette il numero sacro della creazione. In questo abbiamo il germe della legge misericordiosa che distingueva le città di rifugio per l'omicida involontario.

Il Signore ha segnato Caino. — Questa interpretazione suggerisce un'idea completamente falsa. Caino non è stato marchiato né marchiato in alcun modo. Quello che dice l'ebreo è: "E Geova pose", cioè, nominò, "a Caino un segno, affinché nessuno, trovandolo, lo uccidesse". In modo simile, Dio stabilì l'arcobaleno come un segno per Noè che l'umanità non sarebbe mai più stata distrutta da un diluvio. Probabilmente il segno qui era anche qualche fenomeno naturale, il cui ripetersi regolare avrebbe assicurato a Caino la sua sicurezza, e così pacificato i suoi sentimenti eccitati.

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