Geremia 30:11

Sebbene io ponga fine a tutte le nazioni. — Sulla frase, vedi Note su Geremia 4:27 ; Geremia 5:10 ; Geremia 5:18 . È eminentemente caratteristico dei profeti del tempo di Geremia ( Ezechiele 11:13 ; Ezechiele 20:17 ; Nahum 1:8 ).

Qui il pensiero, implicito altrove, e riprodotto in Geremia 46:28 , è espresso più pienamente di prima, che mentre la distruzione della vita nazionale delle nazioni pagane su cui doveva cadere il giudizio doveva essere completa e irreversibile, così che Moab, Ammon, Edom, non dovrebbe più avere un posto nella storia del mondo, la punizione di Israele dovrebbe essere correttiva oltre che retributiva, operando, a tempo debito, una completa restituzione.

Nel “correggere in misura” tracciamo un'eco di Salmi 6:1 (vedi Nota su Geremia 10:24 ). Quel pensiero sostiene il profeta nella sua contemplazione della prigionia e dell'apparente rovina del suo popolo. Rimanere “del tutto impunito” sarebbe, come nel “lascialo stare” di Osea 4:17 , il più terribile di tutti i castighi.