Alcuni vennero da Sichem, da Sciloh e da Samaria. — La LXX. dà Salem invece di Shiloh, e questo concorda meglio con l'ordine dei nomi, essendo Salem una torre o fortezza vicino a Sichem ( Genesi 33:18 ), mentre Shiloh giace più lontano. Gli ottanta viaggiatori sarebbero venuti apparentemente in pellegrinaggio funebre alle rovine del Tempio, forse per celebrare la Festa dei Tabernacoli nella speranza di trovarvi almeno un altare su cui presentare le loro oblazioni.

Mizpah giaceva direttamente sulla loro strada da tutti e tre i luoghi. È significativo che non portino con sé olocausti, ma il mincha, o offerta di carne, le focacce di farina con l'incenso. I segni esteriori del lutto erano, forse, collegati o con l'avvicinarsi del Giorno dell'Espiazione, che cadeva nel settimo mese; o con qualche giorno speciale di digiuno appartenente alla stessa stagione ( Zaccaria 7:5 ); o in segno del loro dolore per la distruzione del Tempio.

Nei segni stessi si nota una ricaduta in un costume Levitico 19:27 che la Legge aveva proibito ( Levitico 19:27 ; Deuteronomio 14:1 ; Geremia 48:37 ).

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