Levitico 19:27

2. DOVERI DIVERSI CAPITOLO 19 _1. Onorare i genitori e temere Dio ( Levitico 19:1 )_ 2. La cura dei poveri ( Levitico 19:9 ) 3. Contro il furto e la menzogna ( Levitico 19:11 ) 4. Contro l'oppressione ( Levitico 19:13 ) 5. Contro l'ingiustizia in giudizio ( Levitico 19:15 ) 6. Amerai il tuo prossimo ( Levitico 19:17 ) 7. Diversi comandi e divieti ...

MOLTE LEGGI RAGGRUPPATE INSIEME (VV. 1-37) Abbiamo visto all'inizio e alla fine del capitolo 18 l'annuncio di Dio: "Io sono il Signore tuo Dio". Nel capitolo 19 l'espressione “Io sono il Signore” ricorre 15 volte. Ma qui è difficile trovare una suddivisione dei temi, perché leggi di ogni genere si susseguono. Si è suggerito che in questo caso la ragione sia quella di sottolineare che la legge è una: c'è un'unità in essa che non deve essere ignorata da chi è di diritto. Giacomo 2:10 impone con forza: “Chi osserva tutta la legge e tuttavia inciampa in un punto, è colpevole di tutto”. Il capitolo inizia con l'affermazione di Dio: «Sii santo, perché io, il Signore Dio tuo, sono santo» (v. 2). La santità implica non solo agire nel modo giusto, ma amare ciò che è bene e odiare ciò che è male. Così, Israele doveva essere totalmente e con sentimento dalla parte di Dio. Il ve

_Taglia i capelli, &c. Questa e altre cose simili, di per sé indifferenti, furono proibite da Dio, per non imitare gli Egiziani o altri infedeli, che praticavano queste cose per superstizione, in onore delle loro false divinità. (Challoner) --- I pagani consacrarono ciocche di capelli e la loro barba, quando fu tagliata per la prima volta, ad Apollo, agli dei del fiume, alle ore, a Esculapio, ecc._ _Alcuni, a Roma, appendevano i capelli a un albero. (Tirinus) --- Gli Arabi e Macæ lasciarono solo un ciuffo di capelli in cima alla testa, a imitazione di Bacco. (Erode iii. 8.; iv. 175.) Questo ciuffo è chiamato sisoe dai Settanta che sembrano aver alluso al termine ebraico tsitsith. Vedi Ezechiele viii. 3. Dice l'antico scoliaste, questo fu lasciato in onore di Saturno. Assomiglia a una corona. La stessa usanza fu osservata dai Siriani, (Luciano) Idumei, ecc._ (Geremia ix. 25.) --- Barba....

LA LEGGE DELLA SANTITÀ (CONCLUSA) Levitico 19:1 ABBIAMO in questo capitolo una serie di precetti e divieti che da testimonianze interne sembrano essere stati scelti da un ispirato redattore del canone da vari documenti originali, allo scopo, non di presentare un'enumerazione completa di tutti i doveri morali e cerimoniali, ma di illustrare l'applicazione nella vita quotidiana Levitico 19:2 dell'ingiunzione che sta all'inizio del capitolo ( Levitico 19:2 ): " Levitico 19:2 santi: perché io, il Signore Dio vostro, sono santo". Davvero strano è, alla luce piena della storia ebraica, trovare qualcuno, come Kalisch,

Non arrotonderai gli angoli della tua testa, né ti strapperai gli angoli della tua barba. Non girerete gli angoli della testa - Questo e il seguente versetto si riferiscono evidentemente a usanze che dovevano esistere tra gli Egiziani quando gli Israeliti soggiornavano in Egitto; e che cosa fossero è ora difficile, anche con ogni probabilità, congetturare. Erodoto osserva che gli arabi si radono o si tagliano i capelli, in onore di Bacco, che, si dice, si fece tagliare i capelli in questo modo, lib. iii., cap. 8. Dice anche che i maci, popolo libico, si tagliavano i capelli in modo da lasciare un ciuffo sulla sommità del capo, lib. iv., cap. 175. In questo modo i cinesi si tagliarono i capelli fino ai giorni nostri. Questo potrebbe essere stato in onore di qualche idolo, e quindi proibito agli Israeliti. I capelli erano molto usati nella divinazione tra gli antichi, e per scopi di super...

Non girerai gli angoli della tua testa, né rovinerai gli angoli della tua barba. ver. 27. _Non arrotondate. _] Perché così fecero gli Arabi, i loro vicini, e non dovrebbero essere conformi agli idolatri. _un_ Oleastro, interprete papista, comprende qui una tale rasatura, come soleva sopportare il loro prete. Ma la rasatura è una cerimonia così calva, che alcuni preti in Francia si vergognano del marchio, e pochi di loro ce l'hanno per evitarlo profumatamente. _un_ Erode, _in Thal._...

_NON ARROTONDERAI GLI ANGOLI DELLA TUA TESTA, NÉ TI STRAPPERAI GLI ANGOLI DELLA TUA BARBA._ Non arrotonderete... Sembra probabile che questa moda fosse stata appresa dagli Israeliti in Egitto; perché gli antichi egizi avevano i riccioli scuri tagliati corti o rasati con grande delicatezza, così che ciò che rimaneva sulla corona appariva sotto forma di un cerchio che circondava la testa, mentre la barba era vestita in una forma quadrata. Questo tipo di acconciatura aveva un significato altamente idolatrico; e fu adottato, con qualche leggera variazione, dagli Arabi e da altri idolatri nei tempi antichi ( Geremia 9:25 ; Geremia 25:23, dove "negli angoli più estremi" significa avere l'estremità dei capelli lungo la fronte, le tempie o dietro le orecchie, tagliata in forma circolare

      19 Osserverete i miei statuti. Non lascerai che il tuo bestiame si generi con una specie diversa: non seminerai il tuo campo con seme mescolato: né una veste mista di lino e di lana verrà su di te. 20 E chiunque giace carnalmente con una donna, che _è_ una schiava, fidanzata con un marito, e non è stata affatto redenta, né le è stata data libertà; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera.   21 Ed egli porterà il suo sacrificio di riparazione fino alla L ORD , fino alla porta della tenda di convegno, _anche_ un montone per un sacrificio di riparazione. 22 E il sacerdote farà per lui l'espiazione con il montone del sacrificio di riparazione davanti ALL'ETERNO per il peccato che ha commesso; e il peccato che ha commesso gli sarà perdonato. 23 E quando sarete entrati nel paese e avrete piantato ogni sorta di alberi per nutrirvi, allora ne conterete il fru...

Le abitudini più positive della separazione sono insistenti nella ripetizione delle leggi già date, con una ribadita enfasi, cioè il fatto che il Dio di questo popolo è Geova. C'era, in primo luogo, una chiamata generale alla santità basata sulla ragione essenziale: 'Voi sarete santi; poiché io, Geova tuo Dio, sono santo." Questa è la ragione più profonda che si possa attribuire. La santità di Geova deve essere esemplificata nel Suo popolo. Ogni allontanamento dalla via della santità è una profanazione del nome di Dio, e nel caso di un popolo così chiamato a realizzare e manifestare la gloria della sua regalità tale allontanamento è il peccato più disastroso. È per questo che troviamo la ripetizione quasi monotona in tutto questo capitolo della solenne dichiarazione: "Io sono Geova". Non meno di quattordici volte si verifica. Un popolo creato e governato da Dio ha lo scopo di rappresent...

Non (k) girare gli angoli della tua testa, né guastare gli angoli della tua barba. (k) Come fecero i Gentili in segno di lutto....