Levitico 19:25

2. DOVERI DIVERSI CAPITOLO 19 _1. Onorare i genitori e temere Dio ( Levitico 19:1 )_ 2. La cura dei poveri ( Levitico 19:9 ) 3. Contro il furto e la menzogna ( Levitico 19:11 ) 4. Contro l'oppressione ( Levitico 19:13 ) 5. Contro l'ingiustizia in giudizio ( Levitico 19:15 ) 6. Amerai il tuo prossimo ( Levitico 19:17 ) 7. Diversi comandi e divieti ...

MOLTE LEGGI RAGGRUPPATE INSIEME (VV. 1-37) Abbiamo visto all'inizio e alla fine del capitolo 18 l'annuncio di Dio: "Io sono il Signore tuo Dio". Nel capitolo 19 l'espressione “Io sono il Signore” ricorre 15 volte. Ma qui è difficile trovare una suddivisione dei temi, perché leggi di ogni genere si susseguono. Si è suggerito che in questo caso la ragione sia quella di sottolineare che la legge è una: c'è un'unità in essa che non deve essere ignorata da chi è di diritto. Giacomo 2:10 impone con forza: “Chi osserva tutta la legge e tuttavia inciampa in un punto, è colpevole di tutto”. Il capitolo inizia con l'affermazione di Dio: «Sii santo, perché io, il Signore Dio tuo, sono santo» (v. 2). La santità implica non solo agire nel modo giusto, ma amare ciò che è bene e odiare ciò che è male. Così, Israele doveva essere totalmente e con sentimento dalla parte di Dio. Il ve

LA LEGGE DELLA SANTITÀ (CONCLUSA) Levitico 19:1 ABBIAMO in questo capitolo una serie di precetti e divieti che da testimonianze interne sembrano essere stati scelti da un ispirato redattore del canone da vari documenti originali, allo scopo, non di presentare un'enumerazione completa di tutti i doveri morali e cerimoniali, ma di illustrare l'applicazione nella vita quotidiana Levitico 19:2 dell'ingiunzione che sta all'inizio del capitolo ( Levitico 19:2 ): " Levitico 19:2 santi: perché io, il Signore Dio vostro, sono santo". Davvero strano è, alla luce piena della storia ebraica, trovare qualcuno, come Kalisch,

E nel quinto anno ne mangerete il frutto, acciocchè ve ne dia il frutto: Io _sono_ l'Eterno, il vostro DIO....

E nel quinto anno ne mangerete il frutto, affinché ve ne dia il frutto: Io sono il SIGNORE, il vostro Dio. ver. 25. _Affinché possa cederti il ​​suo aumento,_ ] _cioè,_ Abbondantemente in compenso di quei quattro anni precedenti. Nel fare la volontà di Dio c'è una grande ricompensa....

_E QUANDO SARETE ENTRATI NEL PAESE E AVRETE PIANTATO OGNI SORTA DI ALBERI PER NUTRIRVI, ALLORA NE CONTERETE IL FRUTTO COME INCIRCONCISO: PER TRE ANNI SARÀ PER VOI COME INCIRCONCISO: NON SE NE MANGERÀ._ Frutto... tre anni... non si mangerà. 'La saggezza di questa legge è molto sorprendente. Ogni giardiniere ci insegnerà a non far germogliare gli alberi da frutto nei primi anni, ma a strapparne i fiori; e per questa ragione, che così prospereranno meglio, e in seguito produrranno più abbondantemente. L'espressione stessa, "considerarli incirconcisi", suggerisce l'opportunità di strapparli via; Non dico di tagliarli perché generalmente è la mano, e non un coltello, che viene impiegata in questa operazione» (Michaelis)....

      19 Osserverete i miei statuti. Non lascerai che il tuo bestiame si generi con una specie diversa: non seminerai il tuo campo con seme mescolato: né una veste mista di lino e di lana verrà su di te. 20 E chiunque giace carnalmente con una donna, che _è_ una schiava, fidanzata con un marito, e non è stata affatto redenta, né le è stata data libertà; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera.   21 Ed egli porterà il suo sacrificio di riparazione fino alla L ORD , fino alla porta della tenda di convegno, _anche_ un montone per un sacrificio di riparazione. 22 E il sacerdote farà per lui l'espiazione con il montone del sacrificio di riparazione davanti ALL'ETERNO per il peccato che ha commesso; e il peccato che ha commesso gli sarà perdonato. 23 E quando sarete entrati nel paese e avrete piantato ogni sorta di alberi per nutrirvi, allora ne conterete il fru...

Le abitudini più positive della separazione sono insistenti nella ripetizione delle leggi già date, con una ribadita enfasi, cioè il fatto che il Dio di questo popolo è Geova. C'era, in primo luogo, una chiamata generale alla santità basata sulla ragione essenziale: 'Voi sarete santi; poiché io, Geova tuo Dio, sono santo." Questa è la ragione più profonda che si possa attribuire. La santità di Geova deve essere esemplificata nel Suo popolo. Ogni allontanamento dalla via della santità è una profanazione del nome di Dio, e nel caso di un popolo così chiamato a realizzare e manifestare la gloria della sua regalità tale allontanamento è il peccato più disastroso. È per questo che troviamo la ripetizione quasi monotona in tutto questo capitolo della solenne dichiarazione: "Io sono Geova". Non meno di quattordici volte si verifica. Un popolo creato e governato da Dio ha lo scopo di rappresent...

Oltre all'evidente intenzione di questo precetto, nel testimoniare con esso, che noi teniamo tutto ciò che abbiamo, come inquilini della volontà, sotto il Signore; e quindi non è che giustizia ed equità che dobbiamo pagare l'affitto con le primizie: senza dubbio questo precetto è andato oltre, e ha riguardato l'offerta del corpo di GES, che nel fiore dei suoi giorni, fu offerto a DIO per il suo popolo. Si dice che i Giudei fossero così teneri di questo precetto, che per impedirne la violazione, raccolsero con cura le prime tramogge dei frutti, durante i tre anni prescritti dalla legge, fin dalla loro comparsa. Ed è certo, anche adesso, che i giardinieri esperti nella loro scienza, generalmente impediscono ai giovani alberi di fruttificare troppo presto, come i primi due o tre anni....

ESPOSIZIONE Dal divieto dell'impurità morale che si manifesta sotto forma di incesto e di licenziosità, il legislatore procede ad una serie di leggi e comandamenti contro altri tipi di immoralità, inculcando pietà, rettitudine e benevolenza. Levitico 19:1 può essere considerato come un'estensione del capitolo precedente in questa direzione, dopo di che il tema di Levitico 18:1 , è ripreso in Levitico 20:1 . I precetti ora dati non sono disposti sistematicamente, sebbene, come ha osservato Keil, "mentre _ _raggruppati insieme piuttosto secondo una libera associazione di idee che secondo una disposizione logica, sono tutti collegati tra loro dallo scopo comune espresso nelle parole,