Levitico 19:7

2. DOVERI DIVERSI CAPITOLO 19 _1. Onorare i genitori e temere Dio ( Levitico 19:1 )_ 2. La cura dei poveri ( Levitico 19:9 ) 3. Contro il furto e la menzogna ( Levitico 19:11 ) 4. Contro l'oppressione ( Levitico 19:13 ) 5. Contro l'ingiustizia in giudizio ( Levitico 19:15 ) 6. Amerai il tuo prossimo ( Levitico 19:17 ) 7. Diversi comandi e divieti ...

MOLTE LEGGI RAGGRUPPATE INSIEME (VV. 1-37) Abbiamo visto all'inizio e alla fine del capitolo 18 l'annuncio di Dio: "Io sono il Signore tuo Dio". Nel capitolo 19 l'espressione “Io sono il Signore” ricorre 15 volte. Ma qui è difficile trovare una suddivisione dei temi, perché leggi di ogni genere si susseguono. Si è suggerito che in questo caso la ragione sia quella di sottolineare che la legge è una: c'è un'unità in essa che non deve essere ignorata da chi è di diritto. Giacomo 2:10 impone con forza: “Chi osserva tutta la legge e tuttavia inciampa in un punto, è colpevole di tutto”. Il capitolo inizia con l'affermazione di Dio: «Sii santo, perché io, il Signore Dio tuo, sono santo» (v. 2). La santità implica non solo agire nel modo giusto, ma amare ciò che è bene e odiare ciò che è male. Così, Israele doveva essere totalmente e con sentimento dalla parte di Dio. Il ve

_Profano. Ebraico, "sarà contaminato". Settanta, "improprio per il sacrificio". Aquila: "Sarà respinto". (Calma) --- In modo che la persona che l'ha offerta, diventi più colpevole. (Menochio)_...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ (CONCLUSA) Levitico 19:1 ABBIAMO in questo capitolo una serie di precetti e divieti che da testimonianze interne sembrano essere stati scelti da un ispirato redattore del canone da vari documenti originali, allo scopo, non di presentare un'enumerazione completa di tutti i doveri morali e cerimoniali, ma di illustrare l'applicazione nella vita quotidiana Levitico 19:2 dell'ingiunzione che sta all'inizio del capitolo ( Levitico 19:2 ): " Levitico 19:2 santi: perché io, il Signore Dio vostro, sono santo". Davvero strano è, alla luce piena della storia ebraica, trovare qualcuno, come Kalisch,

E se si mangia del tutto il terzo giorno, _è_ abominevole; non deve essere accettato. Si mangia - il terzo giorno - Vedi nota su Levitico 7:15 ....

E se viene mangiato il terzo giorno, [è] abominevole; non sarà accettato. Ver. 7. _È abominevole. _] Cosa da rifiutare (απιβλητον), dice Aquila, che alcuni ritengono essere lo stesso di Onkelos, il parafrasta caldeo, che visse novant'anni dopo Cristo, e tradusse l'Antico Testamento in greco....

_E SE OFFRIRETE UN SACRIFICIO DI RINGRAZIAMENTO ALL'ETERNO, LO OFFRIRETE SECONDO LA VOSTRA VOLONTÀ._ Se offrite un sacrificio di pace. Quelle che includevano offerte di ringraziamento, o offerte fatte per i voti, erano sempre offerte libere. Tranne le porzioni che, agitate e sollevate, diventavano proprietà dei sacerdoti (cfr Levitico 3:1), il resto della vittima è stato mangiato dall'offerente e dai suoi amici, secondo le seguenti regole, tuttavia, che, se offerte di ringraziamento, dovevano essere mangiate il giorno della loro presentazione; e se un'offerta volontaria, sebbene potesse essere mangiata il secondo giorno, ma se ne rimaneva qualche residuo fino al terzo giorno, doveva essere bruciata, o la persona che poi si azzardava a prendere parte a un crimine grave di esso. La ragione di questo severo divieto sembra essere stata quella di impedire che qualsiasi sa

_Leggi cerimoniali e morali._ aC 1490.       1 E L ORD parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla a tutta la comunità dei figli d'Israele, e di 'loro:

PRINCIPALMENTE DELLA PRIMA TAVOLA...

Le abitudini più positive della separazione sono insistenti nella ripetizione delle leggi già date, con una ribadita enfasi, cioè il fatto che il Dio di questo popolo è Geova. C'era, in primo luogo, una chiamata generale alla santità basata sulla ragione essenziale: 'Voi sarete santi; poiché io, Geova tuo Dio, sono santo." Questa è la ragione più profonda che si possa attribuire. La santità di Geova deve essere esemplificata nel Suo popolo. Ogni allontanamento dalla via della santità è una profanazione del nome di Dio, e nel caso di un popolo così chiamato a realizzare e manifestare la gloria della sua regalità tale allontanamento è il peccato più disastroso. È per questo che troviamo la ripetizione quasi monotona in tutto questo capitolo della solenne dichiarazione: "Io sono Geova". Non meno di quattordici volte si verifica. Un popolo creato e governato da Dio ha lo scopo di rappresent...