Levitico 19:20

2. DOVERI DIVERSI CAPITOLO 19 _1. Onorare i genitori e temere Dio ( Levitico 19:1 )_ 2. La cura dei poveri ( Levitico 19:9 ) 3. Contro il furto e la menzogna ( Levitico 19:11 ) 4. Contro l'oppressione ( Levitico 19:13 ) 5. Contro l'ingiustizia in giudizio ( Levitico 19:15 ) 6. Amerai il tuo prossimo ( Levitico 19:17 ) 7. Diversi comandi e divieti ...

MOLTE LEGGI RAGGRUPPATE INSIEME (VV. 1-37) Abbiamo visto all'inizio e alla fine del capitolo 18 l'annuncio di Dio: "Io sono il Signore tuo Dio". Nel capitolo 19 l'espressione “Io sono il Signore” ricorre 15 volte. Ma qui è difficile trovare una suddivisione dei temi, perché leggi di ogni genere si susseguono. Si è suggerito che in questo caso la ragione sia quella di sottolineare che la legge è una: c'è un'unità in essa che non deve essere ignorata da chi è di diritto. Giacomo 2:10 impone con forza: “Chi osserva tutta la legge e tuttavia inciampa in un punto, è colpevole di tutto”. Il capitolo inizia con l'affermazione di Dio: «Sii santo, perché io, il Signore Dio tuo, sono santo» (v. 2). La santità implica non solo agire nel modo giusto, ma amare ciò che è bene e odiare ciò che è male. Così, Israele doveva essere totalmente e con sentimento dalla parte di Dio. Il ve

_Sposabile. Ebraico, "promesso o dato in matrimonio". Settanta, "riservato per un altro .... lei deve", &c. Onkelos e la versione araba suppongono anche che la donna sola dovesse essere flagellata con cinghie di cuoio; punizione alla quale la copia samaritana condanna solo l'uomo. I Rabbini sono d'accordo con i Settanta. Altri traducono: "Ci sarà un'inchiesta, o saranno liberati e non moriranno"._...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ (CONCLUSA) Levitico 19:1 ABBIAMO in questo capitolo una serie di precetti e divieti che da testimonianze interne sembrano essere stati scelti da un ispirato redattore del canone da vari documenti originali, allo scopo, non di presentare un'enumerazione completa di tutti i doveri morali e cerimoniali, ma di illustrare l'applicazione nella vita quotidiana Levitico 19:2 dell'ingiunzione che sta all'inizio del capitolo ( Levitico 19:2 ): " Levitico 19:2 santi: perché io, il Signore Dio vostro, sono santo". Davvero strano è, alla luce piena della storia ebraica, trovare qualcuno, come Kalisch,

E chiunque giace carnalmente con una donna, che _è_ una schiava, promessa sposa a un marito, e non è stata affatto redenta, né le è stata data libertà; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera. Una donna che è una schiava - Se fosse stata libera, la legge richiedeva che fosse messa a morte; (vedi Deuteronomio 22:24 ); ma poiché era una schiava, si suppone che abbia meno padronanza di sé, e quindi meno colpa: ma siccome si dà per scontato che non abbia opposto resistenza, o acconsentito, sarà flagellata, e l'uomo dovrà porta un montone come offerta di riparazione....

E chiunque giace carnalmente con una donna, quella [è] una serva, promessa sposa di un marito, e per nulla redenta, né libertà datale; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera. Ver. 20. _Sarà flagellata. _] Così ancora, dice un interprete serio, il Signore svilisce i servi servi, per insegnare ai suoi figli a odiare la schiavitù del peccato....

_E CHIUNQUE GIACE CARNALMENTE CON UNA DONNA, CHE È UNA SCHIAVA, PROMESSA SPOSA A UN MARITO, E NON È STATA AFFATTO REDENTA, NÉ LE È STATA DATA LIBERTÀ; SARÀ FLAGELLATA; NON SARANNO MESSI A MORTE, PERCHÉ ELLA NON ERA LIBERA._ Chiunque mente carnalmente con una... schiava. Le schiave che, dal punto di vista politico, non avevano alcuno status, non possedevano né diritti né privilegi. Nel caso supposto, non era prescritta alcuna riparazione matrimoniale né pecuniaria; e l'unica punizione per il reato era un'offerta di trasgressione....

      19 Osserverete i miei statuti. Non lascerai che il tuo bestiame si generi con una specie diversa: non seminerai il tuo campo con seme mescolato: né una veste mista di lino e di lana verrà su di te. 20 E chiunque giace carnalmente con una donna, che _è_ una schiava, fidanzata con un marito, e non è stata affatto redenta, né le è stata data libertà; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera.   21 Ed egli porterà il suo sacrificio di riparazione fino alla L ORD , fino alla porta della tenda di convegno, _anche_ un montone per un sacrificio di riparazione. 22 E il sacerdote farà per lui l'espiazione con il montone del sacrificio di riparazione davanti ALL'ETERNO per il peccato che ha commesso; e il peccato che ha commesso gli sarà perdonato. 23 E quando sarete entrati nel paese e avrete piantato ogni sorta di alberi per nutrirvi, allora ne conterete il fru...

Le abitudini più positive della separazione sono insistenti nella ripetizione delle leggi già date, con una ribadita enfasi, cioè il fatto che il Dio di questo popolo è Geova. C'era, in primo luogo, una chiamata generale alla santità basata sulla ragione essenziale: 'Voi sarete santi; poiché io, Geova tuo Dio, sono santo." Questa è la ragione più profonda che si possa attribuire. La santità di Geova deve essere esemplificata nel Suo popolo. Ogni allontanamento dalla via della santità è una profanazione del nome di Dio, e nel caso di un popolo così chiamato a realizzare e manifestare la gloria della sua regalità tale allontanamento è il peccato più disastroso. È per questo che troviamo la ripetizione quasi monotona in tutto questo capitolo della solenne dichiarazione: "Io sono Geova". Non meno di quattordici volte si verifica. Un popolo creato e governato da Dio ha lo scopo di rappresent...

L'apostolo dei Galati ci ha dato così tanta autorità per considerare la legge e il vangelo come oscurati nell'Antico Testamento, che oso pensare che ci sia permesso, in molti casi come il presente, di interpretarli spiritualmente. Vedi Galati 4:23 ....