Levitico 19:26

2. DOVERI DIVERSI CAPITOLO 19 _1. Onorare i genitori e temere Dio ( Levitico 19:1 )_ 2. La cura dei poveri ( Levitico 19:9 ) 3. Contro il furto e la menzogna ( Levitico 19:11 ) 4. Contro l'oppressione ( Levitico 19:13 ) 5. Contro l'ingiustizia in giudizio ( Levitico 19:15 ) 6. Amerai il tuo prossimo ( Levitico 19:17 ) 7. Diversi comandi e divieti ...

MOLTE LEGGI RAGGRUPPATE INSIEME (VV. 1-37) Abbiamo visto all'inizio e alla fine del capitolo 18 l'annuncio di Dio: "Io sono il Signore tuo Dio". Nel capitolo 19 l'espressione “Io sono il Signore” ricorre 15 volte. Ma qui è difficile trovare una suddivisione dei temi, perché leggi di ogni genere si susseguono. Si è suggerito che in questo caso la ragione sia quella di sottolineare che la legge è una: c'è un'unità in essa che non deve essere ignorata da chi è di diritto. Giacomo 2:10 impone con forza: “Chi osserva tutta la legge e tuttavia inciampa in un punto, è colpevole di tutto”. Il capitolo inizia con l'affermazione di Dio: «Sii santo, perché io, il Signore Dio tuo, sono santo» (v. 2). La santità implica non solo agire nel modo giusto, ma amare ciò che è bene e odiare ciò che è male. Così, Israele doveva essere totalmente e con sentimento dalla parte di Dio. Il ve

_Sangue. La carne di qualsiasi animale. Il sangue deve appartenere a Dio. I membri del Sinedrio non mangiano nulla il giorno in cui viene giustiziato un criminale, supponendo che questo sia il significato del precetto. La Settanta leggeva erim, "sulle montagne"; e un'altra versione ha "sul tetto", come se il culto degli idoli sugli alti luoghi fosse proibito. (Haydock) --- Divino. Forse per mezzo di "serpenti" o "piastre di bronzo", come può insinuare_ l'ebraico _ness. Questi metodi erano noti agli antichi. (Orazio, Ode iii. 37.; Plinio xxx. 2.) (Calma) --- Sogni. Ebraico, tempi. Vedi Galati iv. 10. (Bacino di fieno)_...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ (CONCLUSA) Levitico 19:1 ABBIAMO in questo capitolo una serie di precetti e divieti che da testimonianze interne sembrano essere stati scelti da un ispirato redattore del canone da vari documenti originali, allo scopo, non di presentare un'enumerazione completa di tutti i doveri morali e cerimoniali, ma di illustrare l'applicazione nella vita quotidiana Levitico 19:2 dell'ingiunzione che sta all'inizio del capitolo ( Levitico 19:2 ): " Levitico 19:2 santi: perché io, il Signore Dio vostro, sono santo". Davvero strano è, alla luce piena della storia ebraica, trovare qualcuno, come Kalisch,

Non mangerete _nulla_ con il sangue: né userete incantesimi, né osserverete i tempi. Né userete l'incantesimo - לא תנחשו lo thenachashu. La stessa congettura può fare poco per una corretta spiegazione dei termini usati in questo verso. nachash; Vedi nota in Genesi 3:1 (nota), traduciamo serpente, e con poche proprietà; ma sebbene la parola possa non significare un serpente in quel luogo, ha quel significato in altri. Forse, quindi, la superstizione qui proibita potrebbe essere quella che i Greci chiamavano Ofiomanteia, o divinazione da parte dei serpenti. Né osservate i tempi - ולא תעוננו velo teonenu, non indovinerete con le nuvole, che era anche una superstizione molto in pratica tra i pagani, così come la divinazione mediante il volo degli uccelli. A cosa possano riferirsi in particolare questi divieti, non lo sappiamo. Vedi la nota di Clarke su...

Non mangerete [nessuna cosa] con il sangue: né userete incantesimi, né osserverete i tempi. ver. 26. _Né userete l'incantesimo. _] Oppure, osserva le fortune, congettura da segni di buona o cattiva fortuna, come alcuni la rendono....

_NON MANGERETE NULLA CON IL SANGUE: NÉ USERETE INCANTESIMI, NÉ OSSERVERETE I TEMPI._ Non mangerete nulla con il sangue, х _`AL_ ( H5921 ) _HADAAM_ ( H1818 )] - sul sangue. Questa frase può essere intesa come una proibizione dell'uso della carne con il sangue rimasto in essa; e al riguardo il precetto non sarà una mera ripetizione di quello di Levitico 17:10 (vedi le note a quel passo: cfr. Deuteronomio 12:23 ; 1 Samuele 14:32 ; Ezechiele 33:25 ). [La Settanta ha qui, mee esteta api to

      19 Osserverete i miei statuti. Non lascerai che il tuo bestiame si generi con una specie diversa: non seminerai il tuo campo con seme mescolato: né una veste mista di lino e di lana verrà su di te. 20 E chiunque giace carnalmente con una donna, che _è_ una schiava, fidanzata con un marito, e non è stata affatto redenta, né le è stata data libertà; sarà flagellata; non saranno messi a morte, perché ella non era libera.   21 Ed egli porterà il suo sacrificio di riparazione fino alla L ORD , fino alla porta della tenda di convegno, _anche_ un montone per un sacrificio di riparazione. 22 E il sacerdote farà per lui l'espiazione con il montone del sacrificio di riparazione davanti ALL'ETERNO per il peccato che ha commesso; e il peccato che ha commesso gli sarà perdonato. 23 E quando sarete entrati nel paese e avrete piantato ogni sorta di alberi per nutrirvi, allora ne conterete il fru...

Le abitudini più positive della separazione sono insistenti nella ripetizione delle leggi già date, con una ribadita enfasi, cioè il fatto che il Dio di questo popolo è Geova. C'era, in primo luogo, una chiamata generale alla santità basata sulla ragione essenziale: 'Voi sarete santi; poiché io, Geova tuo Dio, sono santo." Questa è la ragione più profonda che si possa attribuire. La santità di Geova deve essere esemplificata nel Suo popolo. Ogni allontanamento dalla via della santità è una profanazione del nome di Dio, e nel caso di un popolo così chiamato a realizzare e manifestare la gloria della sua regalità tale allontanamento è il peccato più disastroso. È per questo che troviamo la ripetizione quasi monotona in tutto questo capitolo della solenne dichiarazione: "Io sono Geova". Non meno di quattordici volte si verifica. Un popolo creato e governato da Dio ha lo scopo di rappresent...

Non mangerete [nessuna cosa] con il sangue: né userete incantesimi, né (i) osservare i tempi. (i) Per misurare giorni fortunati o sfortunati....